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政府视角下马克思主义知行观 　　摘要：作为新时期的执政党，共产党执政地位的进一步确立和巩固，得益于我党从中央到地方始终坚持执政为民的执政理念，强调和谐社会发展的重要性。面对当前不断复杂的国际局势，以及国内部分民众的消极情绪和激烈的经济转型，转型期的执政党建设成为了时下重要的课题。笔者认为，政府职能部分必须坚定马克思主义信仰，当务之急就是确立正确的马克思主义知行观。 　　关键词：马克思主义知行观 执政党建设 中国精神 　　在社会发展的历史过程中，政府职能的不断演变反应的是社会的不断进步，法制观念的不断深化，体制典章的不断健全。不论是宪政社会所要求的契约精神，还是马克思主义历史观中的人民群众的主体地位，其精髓无一例外的反映出一个本质共同点，即知与行间的相互统一相互促进。特别是人民群众创造历史的马克思主义历史观更是在长期的实践与理论的创新中才得以提炼与发展的。 　　作为新时期的执政党，共产党执政地位的进一步确立和巩固，得益于我党从中央到地方始终坚持执政为民的执政理念，强调和谐社会发展的重要性。面对当前不断复杂的国际局势，以及国内部分民众的消极情绪和激烈的经济转型，转型期的执政党建设成为了时下重要的课题。笔者认为，政府职能部分必须坚定马克思主义信仰，当务之急就是确立正确的马克思主义知行观。 　　一、行先知后 　　马克思主义认识论和方法论指出。在实践和认识的关系问题上，两者相互促进，从实践到认识再到新的实践以及随之而来的新的认识，这样的一种良性进序性的循环才能推动人类社会的发展进步。在这其中每一次的认识都是建立在前一次的实践中表现出的优缺点的深刻总结，是一种扬弃的过程。行先知后的命题不是从世界的本源性角度去你死我活的辩论出到底谁是第一性的问题，那是本体论中物质意识辩证关系的讨论命题。知先行后命题的核心问题是要探讨在人类社会的发展进步过程中，行为和认识的交互关系，他强调的是一种积极的循环和有效的扬弃，突出的是实践在理论确立和深化过程中的重要左右和理论水平的提升对行为效果的反作用。 　　二、知行终始不相离 　　实践和理论的第二种认识角度是两者的相依相连性。马克思主义辩证法的核心思想就是世界是有机联系的统一体，事物之间存在着广泛的联系。所以在看待知行关系的问题中我们要明确两者的关系式相辅相成的，他们的不相离性表现在，首先实践导致理论产生，任何行为，不管是有效或者无效都会产生种种经验，这些经验所得经过系统化的归纳就是理论的总结；其次理论推动实践，理论的总结会反过来指导实践，这种总结的理论对实践的指导作用到底是否一定为正效应，还要继续看新一轮的实践是否为正效应，在新一轮的实践中所总结的经验必然较之前一轮的理论归纳有更加积极的影响力；最后两者的相互联系所构成扬弃式的循环不能单独割裂各个组成部分，因为认识和实践不是单纯的自成一体，两者是交织于一起，没有完全意义上的非此即彼，构成良性循环的大的有机单元内，依然存在着小的积极的良性循环。 　　三、知之不若行知 　　到底是先有鸡还是先有蛋？这种命题并不是纯粹的无聊，它反映的是一种对于世界本源的探讨，是一种严肃问题的生活化表示。马克思主义知行观秉承着马克思主义唯物论精神内核。在知与行的决定性上科学的指正出知之不若行知，这也是“实践是检验真理标准”命题的另一种表述。理论的再完美也要付诸于实践才能检验其可行性，在实践中各种经验虽然起着重要的辅导作用，但是每一次的实践总会酝酿着点滴的新的认识和经验，。因此在实际生活中我们要倡导的核心理念是砺学先行。 　　四、政府部门马克思主义知行观确立的路径指引 　　在深入贯彻科学发展观，努力构建社会主义和谐社会的过程中，对于中国精神的探寻成为了眼下众多学者探讨的问题。在找寻中国精神的过程中，作为百姓公仆的政府公务人员更要以高度的责任感要求自己，从而为塑造中国精神起到良好的垂范作用。笔者认为，新时期政府精神可以用“诚挚浩荡，力学先行”八个字加以概括。 　　以诚为本。人无信而不立，诚信不仅是中国传统文化的精髓思想，更是社会现代化过程的题中之义。作为省直机关工作人员，树立诚信为本的思想，不仅是对自身使命的认同，更是保持党员先进性，建设学习型政党的时代要求。以诚为本的工作理念，才能始终保持工作中的示范性，才能时刻规范自我言行，从而在政府与百姓之中树立良好的道德垂范，从而为党的科学执政奠定扎实的群众基础。 　　以挚为表。政府公务人员，由于工作的窗口性质，必须时刻保持敬业精神。一份由衷的心系百姓之心，是政府执政于民的根本归指。挚爱之情表现在工作中的爱岗敬业，表现在行为中的为人民服务理念。只有在工作行为中时刻保持挚爱的热忱，才能事半功倍的完成各项政府议题，才能更好的贯彻传达各项精神，才能更有效的树立人民代表为人民的公仆形象。 　　浩然之气，坦荡胸怀。作为公务人员，要心存浩然之气。古人云：君