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宋代富商家庭宅院及其“逾制”分析 　　摘要：家庭的宅院布局是考察宋代商人日常生活空间的一个微观视角，园林式宅院，宅外有别业，是富商家庭宅院布局的两种典型形式。住宅“逾制”是宋代富商家庭宅院布局的重要特征，这与宋代追求奢华的社会风气、宋代富商社会地位的提高，以及宋代官府商业政策的转变不无关系。 　　关键词：宋代；富商；宅院布局 　　中图分类号：K2 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）27-0157-02 　　宋代民间商业的开展多是以家庭为基本单元而展开的。对多数宋代商人而言，家庭生活与经商活动常常难以截然分开。宋代商人家庭的住宅与院落既是一家人日常生活之所，又与经商活动有着千丝万缕的联系。考察宋代商人的生活空间，住宅与院落的布局是一个微观的视角。家庭住宅、院落的建筑布局，与家庭的经济实力密切相关，同时也反映了主人的生活旨趣与偏好。宋代商人家庭依经济实力强弱，在宅院布局上也存在明显差别。本文仅就富商家庭的宅院进行初步的探讨。 　　宋代富商家庭的宅院从布局上看有两种较为典型的形式：一是园林式的宅院，华丽豪奢，功能多而有序；二是宅外有别业。两套住宅分别位于不同的地理位置。宋代商人过着“双栖”式的生活，既能够享受都市的繁华，也能够感受到如乡间般的闲适。 　　一、园林式宅院 　　园林式宅院堪称宋代富商家庭最为豪奢的一种布局形式，这种宅院占地面积广，功能分区明确，结构较为复杂，常常集观赏与实用效果于一体，从而形成错落有致的宜居环境。宋代富商蒲家的宅院就是一例。 　　广州海商蒲家是世代经营香料贸易的豪商之家，尽管蒲家的来源地学术界有所争论，但蒲家是外来番商这一点毋庸置疑。蒲家宅院是典型的带有异域风情的园林式宅院，将所在国的建筑风格融入其中。蒲家宅院的功能分区很明确，大致分为堂内、中堂、堂外三个区域。蒲家信奉伊斯兰教，堂内是蒲家家人的日常起居之所，是饮食宴集之地，“用金银为巨槽，合鲑炙、粱米为一，洒以蔷露，散以冰脑。”也是祭拜神明之地。“堂中有碑，高袤数丈，上皆刻异书如篆■，是为像主，拜者皆向之。”堂屋外“有池亭，池方广凡数丈，亦以中金通■，制为甲叶而鳞次。”这里是蒲家家眷闲暇休憩的地方，外人较少进入。 　　从蒲家宅院布局的视觉效果来看，一是纵深上梯次推进，与中国传统的大宅院的设计风格相类似。依堂内、中堂、堂外这种次序，与家庭日常生活的密切程度呈现递减的态势，而与经商活动的密切程度逐渐增强。二是宅院布局讲求立体空间上的突破，“■堵波”这一建筑打破了平铺的递进格局，而丰富了立体感。 　　二、宅外有别业 　　宅外有别业的现象，在宋代官僚士大夫中较为普遍，“别业”是对家庭既有住宅之外另有的其他宅院的称呼。经济实力雄厚的富商之家也开始仿效，形成了家外有家的情形。 　　北宋富商牛某“宅在朱家曲，为薪炭市评，别第在繁台寺西。”[2]朱家曲是东京南九十里的一个镇，因“洧水于此回曲而东”[3]得名。朱家曲地处城乡结合地带，既邻近都市的繁华，又可享受乡间的宁静。由于邻近京师，加之水路交通便利，附近成了市井商贾往来聚集之地。“朱家曲自许县北门上，赤坂冈分道西行，入小路三十里，有村市临古河，商贾之贩京师者，舟车皆会此，居民繁杂，宛然如江乡。”[4]“蔼蔼桑柘岸，喧喧鸡犬■。……虽嗟远朋友，日喜近田园。”[5]“行人傍衰■，路向古河穷。桑柘田畴美，渔商市井通。薪歌晚入浦，舟子夜乘风。”[4]朱家曲水墨画般的乡间美景成了驻足于此的文人墨客吟咏的题材。 　　繁台寺位于东京（今开封）外城的东南，是时人登高游览之地。苏舜钦曾吟咏此塔：“下镇地脉绝，上与烟云俱。我来历初级，穰穰看市衢。车门尽蝼蚁，大河乃污渠。跻攀及其巅，四顾万象无[6]。暑热之季，东京“繁台寺阁，虚爽可爱”，牛某繁台寺西的别第正好与寺阁相对，不仅市井繁华尽收眼底，还可以借此交友闲谈。牛某邀请官僚石曼卿到家中做客，就是因为拥有登高观景之便，“下处正与阁对，容具家蔬，在阁迎候”[2]。 　　三、富商家庭宅院“逾制“的背景分析 　　无论是园林化的宅院，还是宅外有别业，“逾制”是宋代富商家庭宅院布局表现出来的突出特征。富商住宅逾制的事情时有发生，“宋丞相崔与之，号菊坡，理宗朝入相。归蜀建造府第，极其壮丽。里有豪商姓李，亦从而仿之，就倩崔府造屋匠人，一依崔府，绳墨尺寸不差，造屋一所。”[7]另有临安富商“王彦太，家甚富，有华室，颐指如意”，出海远洋贸易期间，妻子方氏常常“散步舍后小圃，舒豁幽闷”[8]。宋代商人家庭宅院逾制，与宋代的社会风气不无关系。 　　一是宋代追求住宅奢华之风盛行。宋代对家庭住宅做了严格的等级限制，“私居，执政、亲王曰府，余官曰宅，庶民曰家。……凡民庶家，不得施重■、藻井及五色文采为饰，仍不得四铺飞檐。庶人舍屋，许五架，门一间两厦而已。”[9]然