朱厄特《白鹭》中生态女性主义表达.docVIP

朱厄特《白鹭》中生态女性主义表达 　　作者简介：刘勃含（1985—），女，汉族，硕士，助教。长春工程学院外语学院，研究方向：英语语言文学。 　　摘 要：在美国文学史上，19世纪女作家朱厄特被誉为出色的乡土主义作家，近年来，她作品中体现的女性主义思想逐渐得到了评论界的广泛关注。通过从生态女性主义的角度对其著名短篇《白鹭》进行分析与探讨，对女性角色的解读，来揭示作品中所蕴涵的生态意识与女性意识，进而反映出其作品对父权制主流意识形态的颠覆与批判以及女性与自然之间的高度和谐，是典型的自然与情感相融合的女性表达。 　　关键词：朱厄特；生态女性主义；自然；父权制 　　萨拉·朱厄特是19世纪末为数不多的最有影响的女作家之一。她的作品惯常描写她所熟悉的美国新英格兰的风土人情。朱厄特出生在美国的文化中心，熟悉新英格兰文化阶层，她又常年生活在农村，和下层人民十分接近，因此她得以把两者结合而描绘出一幅独特的新英格兰风情，具有明显的地方色彩和时代气息，因此，她被誉为美国19、20世纪之交“乡土文学”的著名代表人物之一。《白鹭》是公认的最能代表其短篇小说成就的作品，被众多文集选登，也是众多美国作家尤其是女性作家学习的范本。小姑娘西尔维亚长在城市，现和祖母生活乡村，一个人在森林和田野间度过时光。一天她碰到一位迷了路的年轻的鸟类学家，他正在寻找一只在附近筑巢的白色苍鹭，并把他带回家。当得知西尔维亚酷爱林中的鸟兽，和它们是好朋友时，他出价10美元希望西尔维亚帮助他寻找。小姑娘的许多梦想需要钱来实现，并且她也被这位年轻人所吸引。次日清晨，她悄悄跑出家门，艰难的攀上一棵古松，看到了极目郁郁葱葱的林海和大海上冉冉升起的朝阳，见到了向她飞来的白色苍鹭。鸟儿们的快乐歌唱与周围环境的和谐让她改变了主意：绝不能说出白色苍鹭的秘密。鸟类学家只得失望离去。 　　从生态女性主义视角解读《白鹭》，我们可以看到19世纪女性作家已经开始关注男性中心主义对自然、对女性的双重统治，以及女性的反抗。法国女性主义者F·奥波尼于1974年提出生态女性主义这一术语，认为对妇??的压迫与对自然的压迫有着直接的联系，号召妇女进行一场生态运动，重新认识人与自然的关系。生态女性主义探讨的主要问题是：如何正确认识男人与女人、人类与自然界之间的关系？妇女比男人更接近自然界吗？为什么父权制社会试图控制妇女和其他人的命运，为什么它试图统治自然？在摧毁“父权制”生态观方面，妇女能够做些什么？ 　　这些问题在短篇小说《白鹭》中有所体现。故事中男性的出现都是带有侵略性的。在西尔维娅生活过的“嘈杂”、“拥挤”，甚至是“恐惧”的城市里，有一个“常追在她身后吓唬他的红脸蛋的男孩儿”。即使远离了城市，这种经历带来的阴霾还是困扰着西尔维娅。而故事中第二位男性吹着带有“侵略性”的口哨出现在西尔维娅的面前，她本能的想要藏身于灌木丛中，但是已经太晚了，“敌人”已经发现了她。年轻的鸟类学家的出现使西尔维娅提高了警惕，打破了她与自然的和谐。两位男性出现的姿态体现了父权制生态观将男性作为自然和女性的入侵者的模式。 　　二元式思维方式把人（man）/自然、身体/心灵、男性/女性、理性/情感分裂开来，男性总是被归于文化、心智、理性、客观的公众的文明的世界，而女性则被归于自然、肉体、情感、主观的、私人的和生育世界，双方经常相互对立。在这样的二元对立中，使被排斥的贬低的一方如自然、女性、情感成为处于优势的一方如男性、理性可以利用的工具或手段。“敌人”是一个年轻的业余鸟类学家。他是科学的代表，是自然的侵入者，“I am making a collection of birds myself.I have been at it ever since I was a boy.”。他用手中的枪杀害鸟类是为了获得科学知识和满足占有的欲望，这就是男性与自然，征服与被征服，利用与被利用的关系。而西尔维娅与自然是相融、一体的关系，即女性与自然的认同。鸟类学家和西尔维娅与自然的关系诠释了生态女性主义关注的人类与自然的关系。 　　二元式思维方式共同体现了“父权制”文化中心主义的偏见，女人在男人的统治的社会秩序的理性框架中成为了一种装饰品和附属物，而自然作为女性的化身被置于人类的服务者和受奴役者的位置，这种传统认识论的二元模式蕴含着两性之间不平等的权力关系，预设了以性别隐喻为基础的“父权制”文化的男性统治模式。故事中鸟类学家提出用10美元作为酬劳诱惑西尔维娅帮他寻找白色苍鹭，用他的金钱来奴役西尔维娅为他服务，离间她与自然的关系，控制西尔维娅和外婆的命运，试图统治自然，使自然成为人类的服务者。在寻鸟的过程中，鸟类学家走在前面，西尔维娅跟在后面，大部分的时间都是年轻人在说话，给她讲许多鸟类的故事，言谈举止中散发着男性魅力，沉睡在西尔维娅心中的女性意识苏醒