现代化进程与中国传统武术面临挑战.docVIP

现代化进程与中国传统武术面临挑战 　　中图分类号：G852 文献标识：A 文章编号：1009-9328（2013）03-000-02 　　摘 要 本文将从现代化理论、资本全球化理论和文明交往论等多学科交叉，分析在现代化进程中，植根于中国传统社会的传统武术面临着各种挑战并提出相关看法，以抛砖引玉。 　　关键词 传统性 现代性 资本 全球化 挑战 　　现代化是人类社会由传统农业社会向现代化的工业社会转变的一个特定的历史过程。资本是现代化的原动力，并促使科技、政治、文化、社会生活和思维方式等全方位的变革。随着现代化进程的推进，中国传统武术赖以生存的土壤——中国传统社会逐渐消失。中国传统武术面临着重大抉择：抱残守缺以至被边缘化或穷则变，变则通。 　　一、亚细亚生产方式与中国传统武术的“传统性” 　　（一）亚细亚生产方式与中国传统社会 　　亚细亚生产方式是原始公有制到私有制的过渡期，表现为半公半私的农村公社。它不是我国所独有，但在我国长期存在是与我国所处的独特的地缘和环境是分不开的。在经济上表现为半公半私的农村公社农耕经济，在政治上表现为统一的中央皇权，在文化上是与之相适应的传统儒家道德。这种社会结构相对稳定，内部各单位相对独立的缓慢而稳定发展。中国的传统社会表现出强的“传统性”是我国传统的农业社会孕育了我国的传统文化以及传统武术。 　　（二）中国传统武术的朴素性 　　1.中国传统武术支撑理论的朴素性 　　中国传统武术的系统化、理论化离不开其母体社会即中国传统农业社会和在该社会形态中发展成熟的隐含着丰富的朴素的唯物论和辩证法思想的，以《易经》、《庄子》《道德经》、《孙子兵法》等为代表的中国传统文化和哲学的理论支撑。中国传统武术的理论基础是朴素唯物主义或客观唯心主义，如太极说、五行说、道气论、天人合一说等。根据金生水、水生木、木生火、火生土、土生金原理，五行拳创出了劈拳变钻拳、钻拳变崩拳、崩拳变炮拳、炮拳变横拳、横拳变劈拳。相关学说反映的是远离现代文明的传统农耕社会条件下人类对世界的认识水平。 　　2.传统武德的朴素性 　　中国传统武德反映的是传统儒家道德。这种武德主要是从“三纲”中演变出来忠、孝、节的思想和仁、义、礼、智、信等“五常”的思想。这种道德一方面反应了半公半私的村社小农经济，还反应了大一统的中央皇权的集权。其他如“五湖四海一家亲”、“锄强扶弱、伸张正义”“重义轻利”等草根武德无一不是以上武德中衍生出来的。武德要求武士要有忠孝节义之德来维护中央皇权，还要求习武者遵守并服从社会宗法。这不仅是时代的要求，也是中国传统社会所造就的。 　　（三）中国传统武术的宗派性 　　1.中国传统武术封闭性 　　任何一种传统武术的产生和发展都与它所处的地理和人文环境有着密切的关系，中国传统武术一样，有着鲜明的区域性。我国地域辽阔、人口众多，这使中国的传统武术显现出各自独立发展、门派众多，封闭保守和地域特色。 　　2.中国传统武术宗法性 　　“中国是一个家族本位、农村导向的半封闭性宗法社会，其特征血缘家族本位，父家长制、众子均分继承制，祖先崇拜，重视传宗接代，个人价值受到贬抑。”在这种社会环境下武术传播中宗法倾向较明显；武术宗师就是家族祖宗、传内不传外、传男不传女，血缘化倾向导致了各门派之间封闭保守。另外对传统经验的盲目崇拜也不利于武术的健康发展。 　　3.中国传统武技的复杂精奥性 　　在中国传统的农耕社会中，农业生产具有周期性，拳师具有较充裕的时间和经历来进行拳术研究。宗族聚居和儒道文化的潜移默化的影响，使拳师们有财力和智力进行拳理研究。以陈氏太极拳为例，陈式太极拳创始于明末清初的陈王廷，而他本人就是河南温县陈家沟陈氏九世孙。从陈王廷起，陈氏世代传习太极拳。中国传统武术在历代拳师的努力下变得博大精深，拳理深奥，技术复杂。 　　二、现代化对中国传统武术的挑战 　　现代化使工业主义渗透到经济、政治、文化、思想各个领域，引起深刻的相应变化，也称作全球化。资本追求剩余价值的本质和在运动中自行增质的特性，使资本有力量充当现代化的原动力，并驱使最先进的生产方式到世界的每一个角落来追求利益最大化。“大体而言，一个国家（社会）的历史与文化传统愈是深厚，愈是自成体系，现代化变革遇到的阻力就愈大，传统与变革的冲突就愈激烈，在变革过程中出现的延误、曲折与变异性也愈加突出。”我国的现代化道路是受到了明显的外部刺激的条件下才开始的，这种传导性现代化是一种外源性社会变迁。中华文明几千年延续，自成体系，在现代化过程中却面临着种种困难。传统武术是建立在我国传统农业社会和传统文化基础之上，是与传统社会相适应的，具有鲜明的农业社会的痕迹，在现代化的过程中必然会面临种种挑战。 　　（一）自然科学的进步对中国传统武术的挑战 　　资本最大限度追