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日俄战争与《满洲日日新闻》创刊 　　摘 要： 日俄战争为日本在东北实施舆论操纵、殖民文化、经济统治创造了机遇、提供了土壤。《满洲日日新闻》的创刊吹起了日本向东北实施殖民统治的舆论号角，将日本对东北的殖民文化渗透在舆论宣传上推向了极致。战争的胜利为该报赖以生存的环境注入了活力，为其长期的发展、存续提供了坚实的保障。加快加大日本在该地区舆论导向步伐的同时，也加快了东北沦为殖民地的进程，更为日后日本对东北实施武力入侵、经济掠夺赢得话语权并提供了坚实的理论基础和声援保障。 　　关键词： 日俄战争；动因；文化渗透；《满洲日日新闻》创刊 　　中图分类号：K304 文献标识码：A 文章编号：1004-2458（2013）03-0053-06 　　1905年的日俄战争将日本在东北实施殖民文化及殖民统治的梦想变为现实，为日本在这个地区张目自身的价值观、伦理取向创造了机遇，更为日本构筑区域性殖民文化框架搭建了平台。加速日本全社会更加快速发展的同时，为日本资本主义迈向军国主义道路打开了大门。在舆论导向、文化宣传上，为日本在东北实施殖民方针、经济统治、区域经营方面发挥功效、做出巨大贡献的是满铁创刊的日文报纸《满洲日日新闻》①。文章主要采用文献调查的方法，对重要官方文件及相关史料进行收集、整理和分析，拟以辩证唯物论和历史唯物论为指导，从社会文化学的角度出发，对日俄两国以什么为文化认知、伦理取向、精神内涵为生存依托从而发动日俄战争以及《满洲日日新闻》的创刊背景进行探讨和研究。 　　一、日本的自我认知与日俄文化、价值观的冲突 　　“日俄战争”与其说是日俄两国武力、国力的较量，毋宁说是文化、思想及意识形态的战争。继英国工业革命以后，沙俄已经完成了本国的工业改革，走上了资本主义发展道路。日俄两国对东亚的文化渗透、武力扩张始于朝鲜。朝鲜问题是日俄之间发生摩擦、争论的焦点。俄国人强烈要求朝鲜人学习俄语，接受在朝鲜人看来是一种完全不懂的新教——东正教。在俄国人看来，要同化朝鲜人，使他们完全相信东正教才是他们真正的救世主，而不是佛教，更不是大陆的东洋思想。为此，俄??对朝鲜实施小恩小惠。不但教授俄语，还为朝鲜人兴办了一些初等学校。这些策略在1870至1880年代的朝鲜政界以及财界颇受欢迎。由于当时朝鲜特定的国情决定，他们曾一度要摆脱中国的保护。但是对沙俄而言，要“保护”朝鲜并非易事，因为日本也在“保护”朝鲜，而且已经出兵。中国保护朝鲜的目的与日、俄不同，是要朝鲜真正地获得独立自由。中国和朝鲜都是沙俄远东战略目标、武力入侵、文化渗透、经济掠夺的一部分。与朝鲜相比，沙俄对中国更感兴趣。为获得在东北的利益，沙俄承认了德国在胶州的军事占领，为日后自己占领辽东半岛寻找借口。 　　众所周知，东正教是基督教的一个分支。在布道方面虽然也使用类似基督教的语言，以宣传仁爱、博爱为其主调。但俄国人对该宗教的信奉达到了极致的程度。在实际运用上，几乎没有什么仁义挚爱而言。俄罗斯民族、文化、价值取向在与欧洲各国交往、瓜分世界时并不受英美等国家的欢迎。其思维方式怪异、处事哲学偏执、行为诡秘、变化多端。集狭隘的利益熏心和大俄罗斯主义于一身，嗅觉极其灵敏，具有北极熊的特质，竭尽所能将世界为我所用。在国际事物中，全无道德而言。例如，1897年11月22日，在没有事先通知中国，获得清政府允许的情况下，沙俄擅自将舰队开进了旅顺，海军登岸，强暴杀人之事时有发生。对此，俄驻京代办巴布罗福（A.Pavlow）却厚颜无耻地照会中国政府说，俄国并无夺取中国领土之意，占领旅大，系为保护中国免受德国之侵略。德国军队撤走之后，俄军也立即撤退。沙皇在接见清政府驻俄公使杨儒时更是信誓旦旦地称：“俄船借泊，一为胶事，二为度冬，三为助华，防护他国占领” [1] 187。俄国对世界的战略意图是在西方的利益不受损失的同时，也妄想把东方的霸权牢牢地掌握在自己手中。 　　马克思指出：“意识一开始就是社会的产物，而且只要人们还存在着，它就仍然是这种产物”[2]81。近代以来，日本最大的成功就是自我意识的更新。这种更新不但从政治上、经济上、军事上、法律法规上得到过验证，更从国民的思想上、观念上得到了体现。将一系列法规、政策等实施开来的是日本政府。这种自上而下的变革使日本不但在国际事物中得到了认可，更从国际上获得了巨大的利益。“这种使人惊奇之处，似乎是在政治方面，而格外可以惊奇的却在心理学方面” [3]1。从这个意义上讲，日本的指导者付出了艰辛的努力，在引领国民的意识形态、思想文化方面起到了积极的作用。内田康哉①在1890（明治23）年8月的日记当中，对亚洲的形势做了如下的分析：“释迦牟尼的诞生地、冠以世界富饶之地的印度已在英国的统治下多年。支那徒称老大。也被欧美驱逐在外。……日本虽然可以呈现一时昌盛，能够期待幸福。但是其威力