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马克思阶级理论价值意蕴 　　摘 要：马克思的阶级理论，提出了对阶级社会极具批评精神和否定意识的阶级观点和阶级分析方法。它具有丰富的价值意蕴：社会公正是以共同富裕超越阶级分化，无产阶级是社会主义社会的创造者，人的全面自由发展与阶级的逐步消亡是同一过程。在资本走向全球化的今天，阶级与剥削问题依然存在且不容忽视。深刻理解马克思主义阶级理论的价值精神，对于正确认识当代资本主义的现象与发展趋势，积极构建社会主义和谐社会具有重要的现实意义。 　　关键词：马克思；阶级理论；价值意蕴；人的解放；社会主义和谐社会 　　中图分类号：A81 文献标志码：A 文章编号：1002-7408（2013）07-0049-04 　　马克思基于唯物史观这一新世界观，创立了科学性与价值性相统一的阶级理论，提出了对阶级社会极具批评精神和否定意识的阶级观点和阶级分析方法。它揭示了阶级现象随着社会经济形态的产生而不断演变、发展和消亡的一般规律。马克思的阶级观点不仅是历史唯物主义这一科学理论的重要构成部分，而且具有极为丰富深刻的价值意蕴。深刻理解马克思主义阶级理论的价值精神，对于正确认识当代资本主义的现象与本质，积极构建社会主义和谐社会具有重要的现实意义。 　　一、社会公正与阶级分化的扬弃 　　历史唯物主义认为，阶级是在人类社会发展的一定阶段上，因经济关系特别是对生产资料的占有关系而形成的社会政治共同体。阶级不是从来就有的，而是历史的范畴。历史之初，由于生产的不发达以及没有剩余产品，不存在一个集团占有另一个集团劳动的可能性，因而不存在阶级。随着生产的发展、剥削及私有制的确立，阶级也随之形成，阶级的出现是生产相对发展而又不够发达的产物。在阶级社会中，尽管阶级的表现形态存在殊异，但其本质就是一种不公正的社会剥削关系。为此，马克思将实现社会公正作为批判阶级社会的一个基本价值取向，而这种社会公正的实质就是以所有人的共同富裕超越基于阶级的社会分化。 　　在马克思看来，社会发展是以人为本位的发展，“任何一种解放都是把人的世界和人的关系还给人自己。”[1]443只有人人共享、普遍受益、共同富裕才是社会发展的根本目标。马克思之所以认为资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利，就是因为，一方面社会主义生产关系较资本主义生产关系先进，更能适应社会化大生产的需要，可以更好地组织社会资源，从而有效地促进生产力发展；另一方面只有建立社会主义公有制，才能使生产资料所有权收归全社会共有，才能消灭剥削赖以存在的生产关系基础，才能使人民群众共同创造的财富归全体劳动者自己占有和享用。发达的生产力是实现共同富裕的物质前提，而社会主义公有制则是实现社会公正和共同富裕的制度保障。在《政治经济学批判大纲》中，马克思指出，在新的社会制度中，生产将以所有人的富裕为目标。马克思通过对资本主义的研究批判和对社会主义的深刻洞见，获得的一个最有价值的成果就是对什么是真正的社会主义的研究，这就是社会主义的本质特征是在高度发达的社会生产力基础上，消灭剥削、阶级和阶级差别，从而真正将实现共同富裕和人的全面自由发展作为社会发展的价值原则。 　　在《共产党宣言》中，马克思和恩格斯之所以强烈谴责资本主义，并提出以无产阶级的理想——共产主义来代替资本主义的一个重要原因就是资本主义的不公正。在资本和劳动表面上的契约自由和买卖公平的名义下，资本家却用更为隐蔽的手段无偿占有工人阶级创造的剩余价值，工人在异化劳动中创造的越多，他就越贫困。资产阶级和无产阶级在经济上的分化、政治上的分裂，正是源于阶级关系中的不公正待遇。马克思在《资本论》中指出：“剩余价值生产是资本主义生产的动机和目的，为了扩大剩余价值的生产，就必然将剩余价值资本化，进行资本积累。而一切剩余价值的方法同时就是积累的方法，而积累的每次扩大又反过来成为发掘这些方法的手段。由此可见，不管工人的报酬如何，工人状况必然随着资本的积累而趋于恶化。最后，使相对过剩的人口或产业后备军用积累规模和能力始终保持平衡的规律把工人钉在资本上。”[2]708在《共产党宣言》中，马克思认为资本主义制度和无产者的状况，连封建制度下的农奴都不如。为此，他在爱化斐特的演说中明确指出：“我们应当认真地和公正地处理社会问题……应当尽一切努力使现代的奴隶得到与人相称的地位。”[3]582在批判资本主义制度的过程中，马克思提出消灭阶级剥削、政治特权和精神统治的设想，提出消灭人对人的掠夺、征服和歧视的不正当行为，消除历史上的一切人对人以及人对物的依赖关系，建立依靠个人自己的劳动生活、个人享用并支配自己劳动成果的社会关系。这种社会公正观的实现，只能依托由社会主义社会向共产主义社会的过渡。 　　马克思认为公正是人类社会的崇高境界，是社会主义和共产主义的首要价值。共产主义是对私有财产即对人的自我异化的积极扬弃，因而是通