基于隐性课程文化高职人文素质提升策略研究.docVIP

基于隐性课程文化高职人文素质提升策略研究 　　摘要：高职院校人才培养的核心是人，从高职人才培养的这个原点加以思考，个性的全面和谐发展、精神的丰富、人格的完善应是高技能应用型人才培养的前提与基础保障。因此，高职院校应从隐性课程文化构建入手，从开展经典诵读这个角度切入，探讨通过多元的隐性课程文化构建高职学生人文素质提升平台的途径，并对活动开展的策略和方法从实践层面进行研究。 　　关键词：高职；人文素质；隐性课程；经典诵读 　　中图分类号：G710 文献标识码：A 文章编号：1672-5727（2013）02-0021-03 　　从高职人才培养的原点 　　思考人文素质提升的必要性 　　对于高等职业教育人才培养原点的梳理应该从“高等”、“职业”和“教育”三个关键词入手。首先，高职教育是一种教育类型，教育的基本职能是促进人的个性全面、和谐地发展。其次，高职教育属于高等教育，“高”指的是高职院校具有普通高校的基本特点和人才培养规律，这是高职院校与中职院校人才培养的重要分野。再次，高职教育是职业教育，“职”指的是其相对于普通高等教育具有自身的办学特色和人才培养特点，即重视技术性、专业性、技能型人才的培养。 　　基于此，高职教育人才培养的原点是以人的全面发展为基础的高素质技能型应用人才。个性的全面和谐发展、精神的丰富、人格的完善，同时掌握行业高级技能的应用与发展应是高职人才培养并行不悖的两个要点。 　　目前，高职教育在办学目标定位上存在着的技术主义和功利主义的价值趋向，将服务地方经济、培养技能型应用型人才的职责简单化为工具性的“制器”，而对于培养学生独立人格、健全心理以及较强的创新精神和社会适应能力的人文教育则重视不够，使高职院校很多时候等同于职业培训机构。育人职能的淡化与高职院校人才培养的功利机制有密切关系，对于以人为本的现代社会和经济发展而言，也没有承担起教育必须承担的责任。 　　爱因斯坦说：“仅用专业知识教育人是不够的。通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人，要使学生对价值有所理解并且产生热烈的感情那是最基本的。他对美和道德上的善有鲜明的判断力。” 　　如何通过人文教育提升学生的理性、精神、人格、道德，从而全面提升学生的素质，满足经济发展的现代化对高素质人才的需要，是高职教育改革面临的重要挑战。 　　基于隐性课程文化的 　　高职人文素质提升策略 　　（一）高职教育在培养目标和课程设置上突出工具性、淡化人文性的问题与原因 　　从高职教育的发展历程看，许多高职院校是从原来的中职或中专升格而成，带有浓厚的应用性、技术型色彩。高职院校以就业为导向、适应就业市场实际需要的人才培养理念反映在专业设置上，就是按职业对象或职业岗位设置专业。从课程设置上看，重视对学生专业理论知识的灌输和实用性技术的训练，而忽视了对学生作为一个全面发展的人的综合素质的培养，阻滞了人文教育的实施和延伸。这不仅对于学生职业的可持续发展不利，也不符合现代社会对高素质劳动者的要求。爱因斯坦说：如果学校仅仅是专业教育，培养的只是有一技之长，但无人文情怀而又自以为是的专家，这样的人只能“是一个畸形的人、零碎的人、不健全的人”。 　　由于没有很好地界定职业教育与教育的种属关系，缺乏从理论层面对中高职人才培养的层次性、差异性的理性梳理，使得高职人才培养多选择走立竿见影的“技术性路线”，将教育等同于培训，而将短时间内没有明显效果又缺乏定性、定量标准的人文素质类课程置于装饰性地位或边缘化。高职教育在培养目标和课程设置上突出工具性、淡化人文性的根源在于高职人才评价尺度的单一狭隘和功利化倾向。 　　从现代经济和社会发展看，职业的流动和更新速度非常快，因此对于人才的全面发展和知识技能结构的复合化要求更高。高职教育必须着眼于人的综合发展、创新能力的提升进行人才培养目标和课程设置的改革。 　　（二）基于隐性课程文化提升学生的人文素质 　　隐性课程（也称潜在课程、隐蔽课程、无形课程、自发课程等）是学校情境中以间接的、内隐的方式呈现的课程。 　　如果说显性课程是学校教育中有计划、有组织地实施的正式课程，那么隐性课程则是学生在学习环境中所学习到的非预期的或非计划的知识、价值观念、规范和态度等。 　　学校里的隐性课程主要包括以下三个方面的内容：（1）物质方面的隐性课程。主要指学校中的建筑物、设备、景观和空间的布置等等。（2）制度方面的隐性课程。主要指学校的组织制度、知识的选择、管理评价、利益分配制度等。（3）文化、心理方面的隐性课程。主要指师生关系、同伴关系、校风、班风、教师的行为作风等。 　　应结合高职人才培养实际，开拓隐性课程文化，营造基于专业课程之外的育人环境，通过潜在、多样、持久的“文化场”实现对学生潜移默化的人格浸润与情感陶冶