文本解读中“发隐”.docVIP

文本解读中“发隐” 　　文忌一览无余。一些重要的语境因素或主旨，常匿而不露，踪销迹失，或东鳞西爪，粉面半遮，造成种种跳跃的思路，含蓄的意蕴，以有尽之言，寓无尽之意。叶圣陶先生说：“文艺作品往往不是倾筐倒箧地说的，说出来的只是一部分罢了，还有一部分所谓言外之意，弦外之音……那没有说出来的一部分反而是至关重要的一部分。”因此有人把文本比作一座岛屿，有水面之上部分（诸如文本的表面意义、故事情节、人物活动、文体特征等），水面之下部分（文本的深层意义、故事主题、中心思想；内在情感及情趣、价值取向；语言表达的技巧与艺术风格等），还有河床部分（即文本的民族文化背景，传递的民族文化信息，文本的文化历史烙印，后人应继承、发扬的社会使命等）。文本的隐含义大体可以分以下几类：（1）深层义；（2）言外义；（3）象征义；（4）情韵义；（5）哲理义等。所以在阅读教学中，注意引导学生发现这类隐含因素，善解弦外之音、醉翁之意，是达到深刻理解，把握文本主旨的关键。这种发掘隐匿因素，以达到理解的能力，就是“发隐”。 　　1. 把书面语言还原到交际的语境中切己体察。语言交际中，往往既有一种遮蔽作用又有一种启示作用，实际上是甲，其语表却偏偏是说乙，这就是遮蔽，然而甲乙之间肯定有某种联系。正如美学家黑格尔所说：“艺术的显现通过它本身而指向它本身之外。”这应是我们发隐文本“隐含义”的一把钥匙。在解读文本时要学会应用这把钥匙，不满足于感知作品的表层意义，应该透过表层，细心体察内在的意蕴，这样才能真正学会阅读。 　　《林黛玉进贾府》中，写王熙凤进到贾母房里后，拉林黛玉的手，上下细细打量了一回，仍送至贾母身边坐下，笑着说：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。”王熙凤说的这几句话可算是含蓄得体，一石三鸟。“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！”以前从未见过这样标致的人，今儿才算见了，可谓赞美评价之高，让人听了舒服。此其一。“况且这通身的气???，竟不像老祖宗的外孙女，竟是个嫡亲的孙女。”这里既有赞林黛玉的“气派”好，也让在场的迎春、探春、惜春听了倍感舒服，嫡亲的孙女有“气派”。此其二。“怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。”在众人面前左一个“老祖宗”，右一个“老祖宗”，向众人表白贾母疼爱黛玉，老祖宗听了能不高兴吗？此其三。有人说这里写出了王熙凤工于心计，八面玲珑，两面三刀性格，其实这是没有注意到语言交际环境的误解。 　　“大嫂，你放着吧！我来拿”“你放着吧，大嫂”，如果孤立看这样的文字，表达人物的感情究竟是出于关怀对方，还是制止对方的某个举动，恐怕很难断定，对读者也不会产生过分的刺激。但是，现在请你再读鲁迅在《祝福》里的描写，把它放到交际的环境中去。鲁家祭祀时，四婶嘴里慌忙说出：“祥林嫂，你放着罢！我来摆！”“祥林嫂，你放着罢！我来拿！”在祥林嫂捐了土地庙门槛后的一次祭祀，四婶慌忙大声说：“你放着罢，祥林嫂！”“你放着吧”前置，再辅以大声，断然之意，急迫之情立显，空气凝固了，悲剧气氛骤然强烈了，结果是，第二天，祥林嫂不但眼睛陷了下去，连精神也更不济了……不到半年，头发也花白起来，记性尤坏，后来终于被“打发走”，成了乞丐，最终死在除夕的风雪之中。 　　四婶慌忙地说这句简单平常的话，不仅给当事人祥林嫂以强烈的震动，也给读者以不平常的刺激，引起读者对吃人的封建礼教的仇恨和对封建礼教的牺牲者祥林嫂的同情。一句平常的话何以产生这么强的效果呢？单从语言结构来分析，我们无法回答这问题。不过，一旦想到鲁四老爷家对“祝福”这一年终大典的重视，想到鲁四老爷这个讲理学的老监生的身份；另一方面，又想到祥林嫂死掉两个丈夫及儿子遭狼吃的噩运，再进一步想到祥林嫂受封建迷信的骗，以捐门槛做替身的渺茫希望，我们就不得不承认鲁四婶嘴里说出的“你放着罢，祥林嫂”这话必然会产生强烈的效果。读者在鲁迅用高度的艺术手法再现出来的上述语言环境中，自然会产生出对封建礼教和统治阶级的憎恨，对被压迫、被侮辱的劳动妇女的同情。 　　《鸿门宴》中对范增有两处语言描写：一是范增对项庄的嘱咐：“因击沛公于座，杀之，不者，若属且为所虏。”二是沛公逃脱后，范增的一番感叹：“唉！竖子不足与谋！夺项王天下者，必沛公也。吾属今为之虏矣！”这两处语言描写，在我们看来似乎没有什么可读性，但是钱锺书先生进行了一番咬文嚼字式的精读，嚼出了味道。且看他在《管锥篇》中所作的评说：“始曰‘若属’，继曰‘吾属’，层次映带，神情语气之分寸缓急，盎现字里行间。不曰‘将’，而曰‘今’，极言其迫在目前。” 这也是从人物身份和前后语言交际的分析而得的。 　　2. 比较分析内容的关联处，理解作者写作的深意。司马迁在《廉颇蔺相如列传》开头交代廉颇“赵之良将”，“拜为上卿，以