炮烙.doc.doc

炮烙：文明最污秽的沉渣中国古代林林总总设计精巧，式样新奇的刑具。其名目之繁多，方式之酷烈，手段之野蛮，闻之即令人丧胆，成为中国古代传统法律文化积沉中最污秽的渣滓。鲁迅先生曾说过，他一看到中国古书里记载的那些酷刑，就真觉得仿佛不是活在人间。鲁迅所说的酷刑中，肯定是包括了炮烙这种酷刑的。 炮烙 　　炮烙也叫“炮格”，具体的行刑过程，有两种说法，一是说用炭火烧热铜柱，令犯人爬行柱上，犯人堕入火中而死，一是说铸一铜格，格下烧炭，令犯人行走格上，犯人堕入火中致死。 　　炮烙之刑是谁发明不得而知，但是，这刑具很明显统治者是造来震慑有不同意见之人的。《史记·殷本纪》载，商末，“百姓怨望而诸侯有衅者，于是纣乃重刑辟，有炮烙之法”。可见，刑具早在殷商时候已经被使用。 　　关于炮烙的受害者，《荀子·议兵》里面有记载。“纣刳比干，囚箕子，为炮烙刑。” 　　炮烙是这么造出来的。殷商青铜冶铸业的长官，奉命制造炮烙刑具，光铜柱就需要八千多公斤铜液。当时用一种叫“将军盔”的坩埚来炼铜，一个“将军盔”坩埚一次只能熔铜12.5公斤，需要七百多个“将军盔”坩埚同时熔铜液。如果每个坩埚用四个人操作，光是熔铜液就需三千人左右，冶铸工百长指挥着上千人昼夜不停地干，终于一次将炮烙刑具浇铸成功。 　　这炮烙足以让世上刑具都相形见绌。只见一个黄澄澄的巨大铜柱卧在铜格架上，赤裸裸地摆在大殿一侧，铜格架的支撑柱下各有一个轮子可以推移行动。炮烙刑罚所使用的炮烙刑具使古代刑具发展到令人仰视的巅峰，也使刑具家族呈现出蔚为壮观的多样化，后世也由此衍化出多种多样，五花八门的火刑刑具，施行炮烙之型。 　　在汉代就一种称为“龙首柄威斗”。斗红铜质，斗口直径：12厘米，柄长：18厘米。斗部外形像平底碗，浅腹、宽斜沿，斗柄成六棱形，柄端雕铸一龙，龙鼻长而高卷，龙眼外突，龙角弯曲勾向两侧。据《太平御览·帝王世纪》云：“纣欲重刑，乃先做大熨斗，使人举不胜举，辄烂手，与妲己戏笑。”此说“大熨斗”实乃“大烙斗”。其外形与汉代“威斗”基本相同。不同点在于纣王之烙斗为刑具，更大、更结实、但不一定精美。 　　“炮烙”之刑就用炮烤人前身，以烙烙人后背。“使人举不胜举”并非简单地让你举起来，而是拿起烧红的烙斗去烙别人。可见拿烙斗者亦是“罪人”。 　　武王灭纣后，取消了残酷的炮烙之刑。到了汉代，烙斗则成了一种象征物，在《汉书·王莽传》中有“威斗者乃赐王公所随葬。”的记载。 箪食壶浆 　　【注音】dān sì hú jiāng 　　【解释】箪：古代盛饭的圆形竹器。食：食物；浆：汤。百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。 　　【出处】《孟子·梁惠王下》：“箪食壶浆以迎王师”。 　　白居易《观刈麦》：“妇姑荷箪食，童稚携壶浆” 　　【示例】时操引得胜之兵，陈列于河上，有土人～以迎之。 明·罗贯中《三国演义》第三十一回 　　将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不～以迎将军者乎？ 晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》 　　【语法】联合式；作状语；常与“迎接”连用。 　　【故事】战国时期燕国相国子之暴政，大将子被、太子平率兵讨伐，国内大乱。齐宣王趁机出兵攻打燕国并控制大部分领土，燕国老百姓用箪送吃的，用壶装喝的欢迎齐军，齐宣王想侵吞了燕国咨询孟子，孟子说：“你会让他们生活在水深火热中的。” 　　用箪装着饭食，用壶盛着浆汤。《孟子·梁惠王下》：“以 万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉！避水火也。”后用为犒师拥军的典故。用箪装着饭食，用壶盛着浆汤。《公羊传·昭公二十五年》：“高子执箪食与四脡脯，国子执壶浆，曰：‘吾寡君闻君在外，馂饔未就，敢致糗于从者。’”后用为饷馈食饮的典故。 箪食瓢饮 目录[隐藏] 成语解释 典故 　　 [编辑本段] 成语解释 　　【名称】箪食瓢饮 　　【拼音】dān sì piáo yǐn 　　【解释】一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。 　　【出处】《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。” 　　【事例】而又有～，足以不死。 唐·韩愈《与李翱书》 　　【近义词】节衣缩食、粗茶淡饭 　　【反义词】大吃大喝、穷奢极侈、大块朵颐 　　【用法】作主语、宾语、定语；形容生活简朴 　　【英文】poor live simply on a bamboo dish of rice and a gourd of drink [编辑本段] 典故 　　孔子是大教育家，有学生三千，其中最出名的有七十二人，而颜回又是他最喜爱的，颜回的一举一动在孔子看来都是好的，所以孔子常把颜回的所作所为来教育其他弟子。一次，孔子抓住颜回的饮食起居问题，发挥一通，认为颜回太高尚，别人都不可能做到的事，他能做到，值得学