[2016]中国古代文学【第四编隋唐文学】.ppt

三、古文运动的内容 1、“文以明道”（教化中心说，道统文学论-救世劝俗、导达性情；“不平则鸣”） 2、革新文体（“师其意而不师其辞”、“陈言务去”、“辞必己出”、“文从字顺各识职”）--建立流畅自然的散体文。 3、重视学养（韩-气盛言宜；柳-“文以行为本，在先诚其中”） 以儒学复古为旗帜，以质朴刚健的散文取代浮华肉糜的骈文，是一场儒家道统的思想斗争，也是一场文风、文体的革新运动。 四、古文运动影响与局限性 并非单纯的复古运动，而是对中国文化（儒家思想）的复兴，开创了古典散文的新时代，直接影响到北宋的诗文革新，明代前后七子、唐宋派，清代桐城派→“文起八代之衰，而道济天下之溺”。 局限性 1、对浪漫主义缺乏必要的认识和理论总结； 2、对诗歌的审美特性语焉不详，审美、娱乐、认识、情志功能被忽视。 第八章 唐人传奇与俗讲变文 第一节 传奇释名 “传奇”外延复杂 唐传奇：是唐代文言短篇小说，内容多传述奇闻异事，后人称为唐人传奇，或称唐传奇。唐传奇在经过发轫期的准备，兴盛期之后，终于在晚唐时期开始衰落。 第二节 唐人传奇的问题特征 第三节 唐人传奇的发展进程 第四节 俗讲与变文 刘禹锡《秋词》 自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧宵。 酬乐天扬州初逢席上见赠 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 赠白居易 白居易《醉赠刘二十八使君》 为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。 诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。 举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。 亦知合被才名折，二十三年折太多。 二、柳宗元 贞元九年（793年-21岁）进士 贞元二十一年（805年-33岁）永贞革新，贬永州司马 元和十年（815年-43岁）奉诏回京，贬柳州刺史 元和十四年（819年-47岁）卒。 思想：儒家思想中融合佛老，兼取百家，反对迷信 散文成就：论说文，寓言、山水游记、传记、骚赋。 诗歌特点：多忧怨之思 柳宗元《江雪》 千山鸟飞绝， 万径人踪灭。 孤单蓑笠翁， 独钓寒江雪。 第五章 晚唐五代诗歌 晚唐五代，历史、爱情与山水景物成为主要的诗歌题材，新的艺术表现形式和审美追求开始受到关注。 第一节 李商隐及晚唐情诗 美轮美奂：政治讽喻诗、咏史诗成就最高； 无题诗爱情诗意象朦胧、细小幽约之美对词有一定影响（寄托说、爱情说） 无题·相见时难别亦难 相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 锦瑟 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。 二、温庭筠 “温李” 诗歌内容：游宴歌舞，闺阁愁怨 第二节 杜牧与晚唐咏史诗 杜牧： 近体律绝（咏史、伤别、纪行、写景） “二十八字史论”（立意高绝、性情豪迈、吊古伤今、忧国忧民） 江南春绝句 千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。 泊秦淮 烟笼寒水月笼沙， 夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花。 第三节 贾岛及晚唐其他诗人 苦吟诗人：贾岛、姚合 抒发孤寂心理、刻画琐碎事物，营造闲适意境 贾岛《题李凝幽居》 闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。 韦庄 “《秦妇吟》秀才” 第六章 隋唐五代词曲 《花间词》标志着词的规范化和艺术特征的明确化，对后世有着重大的影响。 第一节 词的起源 一、起源： 1、“诗余”说， 2、民间说（曲子词） 3、多源说（谣歌、曲子、琴歌、大曲、讲唱——齐言——杂言——词） （李白：“百代词曲之祖” ） 第二节 敦煌曲子词与唐代文人词 一、敦煌曲子词 上世纪初，大量五代写本被发现于甘肃敦煌莫高窟（又称千佛洞）。随之而重新问世的唐五代民间词曲，或称为敦煌曲子词，或称为敦煌歌辞。 它们是千年词史的椎轮大辂[lù] ，内容广泛，形式活泼，风格繁富，有鲜明的个性特征和浓郁的生活气息，反映了词兴起于民间时的原始形态。 在敦煌曲子词中写得最好、最多的依然是言男女情爱的作品。 中唐文人词 风格：清新、明朗、活泼（本色） 代表作家： 张志和、韦应物、戴叔伦、白居易、刘禹锡 第三节 温庭钧、韦庄与花间词人 晚唐花间词： 香艳性、纯情性、唯美性； “词为艳科”、“脂粉气” 温庭筠：（词史上第一个大力作