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西方宗教文化元素 对近代资产阶级民主兴起推力的初步辨究[1] 学院 文学与新闻传播学院 专业 新闻学 姓名 谢延胜 西方宗教文化元素 对近代资产阶级民主兴起推力的辩究 谢延胜 文学与新闻传播学院新闻传播学类 摘要 相比于中国皇权为主的世俗权力的无限膨胀，西方以神权和王权瓜分了整个世俗的权力。宗教势力在西方社会上无疑是最为强大的势力，它在漫漫西方历史长河中从未间断的发展，最终它和世俗王权的矛盾，分化瓦解了专制的统治阶层，它所倡导的宗教文化元素被学者们利用，为资产阶级民主建立了广泛的社会基础。 关键词 西方 宗教 民主 推力 引言 民主是由西方较早提倡和践行的，可以说西方经历了中世纪的黑暗之后，资产阶级逐渐以民主为改良社会的良剂，推动了天赋人权、自由平等社会思潮的兴起，最终从思想上和社会架构上彻底推翻了封建王权主义和贵族政治的统治，虽然西方的民主饱受各方诟病，尤其是受到以中国为首的东方世界的不认同，但是无论怎么讲，民主的出现是推动历史进步的，它所衍生的三权对立与平衡稳定了社会发展态势，从此社会的动乱在上而不再下，上层统治集团在民主原则下进行交替，变更，而下层的世俗社会民众却丝毫不受影响，民主但在稳定社会，巩固生产成果上就展现了深远意义。固然这里所谈的民主是一个政治学的范畴，但并不是在这里去宣扬西方民主的优越性，而是着重辩究西方特有的强大宗教文化元素对民主推力的存在性和表现性，从而以此有可能来揭示民主背后的宗教文化元素，再最后希望我们反观东方，在具体的历史社会情形下，引起人们的反思。诚然，至于东西方文化所刺激所影响的政治模式，何种优劣，不在探究之列，我们相信历史最终会给予满意的答复。 正文目录 概述西方主流宗教基督教的发展···················3 第一节 基督教发展的历史概述····················3 第二节 单就基督教的宗教思想探究················4 西方民主与基督教的关系辨究·····················5 西方宗教在民主风云变幻中的角色辨析··········5 西方宗教文化元素对民主推力的存在性和表现性辨究··········································6 正文 第一章 概述西方主流宗教基督教的发展 西罗马帝国灭亡后的一千多年的时间里，基督教作为西方社会的一种唯一绝对性的宗教信仰，对于塑造西方文化的基本特征起到了难以估量的重要作用，当然包括西方民主的兴起，所以谈西方宗教文化元素对民主的影响就不得不首先谈及基督教宗教的整体发展。 第一节 基督教发展的历史概述 基督教的早期发展是建立在对罗马帝国复仇情绪上的，后来，在教徒们满怀虔诚地等待“弥赛亚”的过程中，复仇情绪渐渐减退，精神上也日益麻木，由原先对罗马帝国统治的不满情绪开始转变为对上帝的崇拜。教徒们都企盼通过个人的苦行而得到上帝的宽恕，死后能进入“天国”。后来基督教虽然在传播中曾受过几次大规模的迫害，例如尼禄对基督徒的残酷迫害，但是基督教在罗马境内的传播还是日益兴盛的，除了奴隶、游民无产者和其他穷人的加入外，许多知识分子、富贵显豪等也加入了基督教，这无疑增强了基督教的实力，使其影响进一步扩大。最终，罗马帝国认识到基督教的发展转变，逐渐放弃了对基督教的敌视态度，而这种态度转变也经历了数次反复，才最终定下了罗马帝国对基督教控制和利用的政策。公元313年，罗马皇帝君士坦丁颁布“米兰敕令”，宣布基督教为罗马帝国的正式宗教，并且他也成为了首位加入基督教的罗马皇帝。而这之后79年，狄奥多西一世颁布命令，废除一切旧宗教，基督教最终成为了罗马帝国唯一的合法宗教，基督教的势力从此不可同日而语。最突出的例子，公元476年西罗马帝国灭亡后，首都罗马在各种势力的争夺中，最终还是被罗马主教掌握了罗马地区的实际统治权。时间到了公元5、6世纪，在西罗马帝国的废墟上，日耳曼人建立起了许多封建国家，但是由于其信奉教派的分歧，对基督教的主体教派采取敌视态度。后来，罗马主教通过支持法兰克人首领克洛维，以打击异端，巩固基督教地位。最终法兰克王国成为当时西欧最强大的国家，而基督教也依附于世俗政权得以迅速发展。 后来基督教的发展中又出现了教皇国的成立、《依西多尔教令集》、“克吕尼运动”等重大事件，到公元10世纪，基督教已经成为绝大多数西欧国家的国教，虽然此时的西欧，罗马教皇与世俗的君主们一样，疯狂追求权力和财富，并且教会和世俗封建主发生了激烈的冲突，但是罗马教皇在整个天主教世界的领导地位是更加加强的。随后在1095年，十字军东征的序幕拉开，十字军东侵结束后，西欧社会便步入了中世纪最为黑暗的阶段。而十字