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康有为的边疆建设方略研究 作者：王鹏辉 中国边疆史地研究 2016年03期 康有为覆勘两汉今古文学案，以西方进化论为指导，把公羊学变成“讥切时政”、倡导变法维新的思想武器，进而提出许多建设“新中国”的设想。康有为力主“五族合一”的近代国家建设方略，而革命党人正是一定程度上吸收了立宪党人“五族合一”这一理论资源，才最终形成更为明确的“五族共和”国家建设方略。康有为的“五族合一”国家建设方略本身有丰富的边疆建设底蕴和内涵，学界尚注意不够，本文试做探讨。 一、国际视野下的东北边疆 康同璧评价其父康有为之学“除天人之学外，即以国计民生为重”。在近代国家边疆危机不断的历史场景中，边疆史地即是关系“国计民生”不可或缺的学问。 康有为变法思想初步形成于光绪十二年(1886)的《民功篇》，其中首次涉及边疆史地的内容。《史记五帝本纪》中记载颛顼帝高阳教化天下的边疆“东至于蟠木”，康有为比定“蟠木”即为吉林、黑龙江的老林窝集。窝集为满语森林的称谓，汉语的意译为老林。老林窝集是一个复合词，被用为东北边疆地区的代称。康有为追溯东北边疆清王朝国界的国际法律依据，“国朝自雅克萨定盟之后，以外兴安岭为界，精奇里江、哈滚江之流，及库页岛、费哲等部咸归我有，实抚有蟠木全境”，认为中俄《尼布楚条约》确立了双方国界，相互承认领土主权，东北边疆的最初疆域是通过国际法确认的。《尼布楚条约》使清朝在东北边疆开始有了近现代意义上的边界。然而，东北边疆却在俄国的不断侵食下日渐萎缩，康有为沉痛地指出：“用事者上不念祖宗缔造之艰，下不察天险美材之用，轻以蟠木割与强俄。咸丰八年，割混同江以北四千里，及库页岛二千里与之。十年，又割乌苏里以东二千里与之。同治十二年，又割穆棱河至图们河千余里与之。今俄人内则卡伦百余环逼，京外则珲春开埠，近临高丽……今兴京数百里外，即为异域，高丽日告衅，东三省须用重兵以镇之，根本震动……呜呼！争区区边远之伊犁，而忘逼近数千里之蟠木，不早为计，而待俄人铁路纵横于蟠木之间，恐蟠木之区，动静之物，小大之神，不独非我有，并非我所能望见也。”康有为早期更重视东北边疆而对西北边疆心存轻视，洞察到由于俄国铁路的深入，东北边疆有完全丧失的危险，应早日筹谋全力经营。 二、世界格局中的中国历史空间结构 康有为是在近代世界地理知识背景中认识中国历史地理的大势，“以地球论之，今日昆仑是为地顶”，“自阿尔泰山、天山以及卫藏皆昆仑也”，“天之营中国也，自昆仑发脉以来，地势东趋，江河东流……崇山树其域，大海面其前，逼隘褊促于数千里间，欲稍舒张而无地矣”，清晰地把握了西北高东南低、背陆面海的中国国家空间总体特征。康有为正是从这样的中国历史地理大势中认识边疆危机的：“方今俄筑铁路于北，而迫盛京；法窥越南于南，以取滇、粤；英启滇、藏于西；日伺高丽于东。四邻皆强敌，聚而谋我，危逼极也。”俄国对中国的侵略包括了从西北到东北的整个北部边疆，“近者俄人筑铁路至伊犁北之穆哈喇，二三年内可至珲春矣”，(11)尤以对东三省威胁最大。 康有为变法图强的政治意识来自严重的边疆危机：“窃见方今外夷交迫，自琉球灭、安南失、缅甸亡，羽翼尽剪，将及腹心。比者日谋高丽，而伺吉林于东；英启藏卫，而窥川、滇于西；俄筑铁路于北，而迫盛京；法煽乱民于南，以取滇、粤。”(12)外夷交迫边疆的论述在康有为19世纪80年代的文章中反复出现。基于清王朝的宗藩体系，清王朝边疆结构中有内属外藩之别，对内属拥有国家主权，对外藩不具有国家主权。朝鲜、琉球、缅甸、暹罗、越南、廓尔喀等都属于外藩，欧洲国家和日本对外藩的殖民侵略构成了清王朝边疆危机的一部分。清王朝维持宗藩关系，保护外藩不受侵略成为应对边疆危机的应有内涵。光绪十六年(1890)康有为提出《保朝鲜策》，预见到俄国和日本对朝鲜的侵略野心：“朝鲜近日而弱，故日本必窥朝鲜。俄地大而远，日地小而近，则日之窥尤迫。”(13)比较其他外藩遭受的侵略，康有为断言“琉球、缅甸、安南，朝鲜前辙也，朝鲜有事在旦夕矣”，并且朝鲜受到侵略，“东三省海疆必受其患”。(14)然而，清王朝已经无术保护朝鲜抵御侵略，四年后的中日甲午战争印证了康有为的预见。英国自19世纪控制廓尔喀后，不断觊觎西藏。康有为于光绪二十九年(1903)指出“自廓境入藏，旦夕可至”，“吾今又发现廓事于国中，若不亟谋固藏，则又有甲午之变”，比较当年保护朝鲜无术受到日本侵略的边疆危机，警醒国人“然藏固吾土地，藏亡而川蜀随之矣”。(15)同年还有《缅甸国记》和《暹罗国记》两篇外藩史地之作。《缅甸国记》记载了光绪十一年(1885)英国侵占缅甸，呼吁“有国者可不以缅人为鉴乎”。(16)《暹罗国记》中也提出了“所虑者，东有安南法人之狼邻，西有缅甸英人之虎窟”。(17)康有为洞察清王朝的国家疆域空间结构，对外藩的关注浸透了其边疆关怀。在清代中