电影欣赏—《偷自行车的人》《小武》.docVIP

电影欣赏 《偷自行车的人》和《小武》 《偷自行车的人》和《小武》两部就像生活纪录片一样的影片，不得不说存在很多相同点，都是根据真人真事改编的影片，都反映了当时的一些社会现状和群众道德观念，甚至到今天也能在中间发现一些新的看点和哲学，并分别获得极大的反响，都采用了现实主义的手法，通过对于现实生活的真实记录来反映社会生活的本来面貌，在叙述过程中都给观众带来强烈的真实感，引起观众的共鸣。两部影片想要表达的主题是一样的，都反映了不同的时代下，一些相同的边缘化的弱势群体的共性——没有财富没有尊严，却拼命的活着，只为了活着而活着，只是一群不同社会环境下的相同的人。 作为意大利新现实主义的代表作，影片《偷自行车的人》的特点的确十分鲜明：全业余演员表演、外景的实地拍摄、低角度的长镜头、全自然光照明、本土化的对白、流水式的叙事... 但是当我们静下心品味这一部剧情极为简单，几乎没有配乐的电影时，却被它深深吸引住了。原因只是它抓住了我们心底最脆弱的东西---那份最初的质朴。业余演员毫无矫揉造作的表演，真实的场景宛如发生在我们身边。意大利战后百废待兴、失业率居高不下，一个原本憨厚老实的人，被人偷去自行车就失去了生活的希望，不懈努力未果之后，又被逼无奈地走上绝路。 片中所讲述的正是那个时代意大利最大的现实，以主人公的亲身经历展开故事，在他的所见所闻和一系列的情绪体验中展示了，现实社会给人们带来的压迫感和，以小见大地反映主题，挣扎在社会底层的小人物，质朴而温情的生活，平凡而悲惨的人生。 影片从人群中开始，又在人流中结束，大概是想告诉我们，这只是从芸芸大众里随手捏来的一个蚂蚁般毫不起眼的个体，我们用眼睛跟随他度过了还算戏剧性的几天，然后再重新把他掷还进人群里。自行车的故事只是生活的一小段，到这里算是告一段落了，可是主人公的悲惨生活还得继续，他没有神奇的力量，他只不过是当时社会上一个普通人。和广大的芸芸众生一样，背负着的生活的压力，对妻儿的职责，压力、职责与贫穷、挨饿这两大力量在自行车这个决定性力量身上的交汇，这种交汇是可笑的，因为自行车是那么地微不足道，但这种交汇却是真实的，因此这种交汇是辛酸的。 相较不得不《偷自行车的人》这样正面叙述的角度，原本是小偷的反面人物《小武》多少显得有些阴暗。可是看完影片之后，那个嘈杂破败却受到新文化侵袭的小县城，那个戴着黑框眼镜、穿着旧西装和鸡心领毛衣的男人一次次闯入我们的脑海中，不是厌恶的情绪，只是恍惚看到了熟悉的生活，或许也曾经甚至正在那样生活着的我们。 那些站在公路边等车的人们，脸上浮现出漠然的表情；那个穿着旧西装，把衣袖挽起来的男人；闹哄哄的街道和不断宣传政策的广播；街边的台球桌和传来的枪战片声音；洋俗结合的电视台和给亲友的点歌。这些事物贯穿于九十年代人的生活，他们是如此的真实，真实得让我们感受到二十年前的中国小县城。 《小武》并没有暗示什么，但是导演如此的熟悉我们的生活，他随意的选择一个画面一幅场景，便表现了我们真正的生活。不得不说，作为一个电影学院毕业生的实验片，影片极力还原生活本身的处理方式相当的别致，导演以一种平等甚至互换的角度让我们融入到电影，体验社会现实的各种人情冷暖，电影本身萦绕的迷茫、冷漠的世俗氛围，给人造成一种极大压抑感和深切体会。我们感动于导演终于拍出了我们的真实，并且用老实的、坦诚的、物质的画面给了我们回忆中熟悉的场景，然后让我们穿越这些物质性的场景，看到他真正要表达的含义：夹缝中生存的拘谨和悲苦、动荡社会的不安以及平凡人虚幻的感动。 通过两部反映社会底层生活的题材，我们看到不同的表现方式来源于不同的社会环境，两位导演展现的只是原生态的，我们所处的社会现状，极少给予个人主义色彩的论调。我们不能用“好”与“不好”来判断《偷自行车的人》或《小武》，而应该学会从新现实主义的角度去解读文艺作品对社会现状的艺术表现。两部影片虽然都是相对真实的，但仍然充满内心幻象。在观影的过程中我们可以看到不同导演对不同社会现状的理解，领略艺术表达的多样性，进而深刻地认识用影像重塑社会本身的主观性和复杂性。