课程论文家主义浅论.docVIP

论文题目： 国家主义浅论 摘要：国家主义是上世纪初期在中国思想争鸣中的一支，主要代表为李璜、曾琦、余家菊等人。他们强调国家应作为政治建构的中心；中国应在国家主义思想指导下走向富强道路。他们提出了一系列改造中国的方法，包括政治、经济和教育各个方面，是一套系统的理论。然而国家主义作为“舶来品”，主要来自欧洲大陆的德国、意大利等“法西斯主义”国家，于是共产党、国民党攻击国家主义为帝国主义的前身。中国国家主义的主要特征是什么？国家主义是不是“帝国主义”的前身？新中国成立后，对于国家主义“大资产阶级”的定性毫无疑问妨碍了我们对于这一支思想流派的理解。而当代中国“民族主义”倾向越来越明显，“和谐社会”本身就是“向中华民族祖先取道德经”的最好例证。作为这种“民族主义”在中国的先驱，考察国家主义在中国的发展显然具有不可估量的借鉴作用。本文致力于描述国家主义的主要特征，并且试图分析、评价国家主义的建国理念，希望能够帮助读者加深对于国家主义的理解。 关键词：国家主义、国性、民族主义、极权主义 国家主义概说 国家主义的历史概说 新中国以来学界对国家主义的研究 概念的澄清：国家主义、民族主义、国家、国性 国家主义内涵 国家主义的人性观 国家主义的经济观 国家主义的教育观 国家主义的政治观 国家主义和共产主义的论争 国家主义的极权主义倾向 如何评价国家主义？ 结语：国家主义思想的启示 国家主义概说 国家主义的历史概说 国家主义在中国是个舶来品。“赛先生德先生之外，我一出国门，就发现第三位先生，那就是赉先生，就是国家（Nation）”。可以说，国家主义作为一个系统的理论也是来自于西方，它是少年中国学会的曾琦、李璜、余家菊等人在法国留学时有感于欧洲动荡局势下意大利、德国、西班牙等国家采用国家主义富强的成功而被系统的接受。而少年中国学会是在中日签订军事协定因其留日学生归国情况下被组织起来，模仿意大利革命家马志尼创办“少年意大利”而得名。少年中国学会虽然酝酿了国家主义者的产生，然而少年中国学会却不可以被称作是国家主义的摇篮，因为后来的李璜、曾琦、陈启天等国家主义者的思想不仅与少中会的思想有背离，并且他们本身的国家主义思想也是得自于西方，并非源自协会讨论种种。少中会仅仅是给这些思想者提供了一个平台。而学会内部国家主义和共产主义的斗争，也直接导致了少中会的瓦解。少中会本身的纲领是脱离政治的：“本科学的精神为社会活动，以创造少年中国”，“振作少年精神，研究真是学术，发展社会事业，转移末世风气”。可以看出，少中会的重点在于用学术改造社会，坚持教育和实业两条道路，对成员的道德有着极高的要求。灵魂人物王光祈曾反复强调少中会的非政治性，认为学会仅仅是社会团体。在1926年的调查中仅仅王光祈自己坚持了这一想法，剩下的人都依附了某种“主义”。少中会在第一次南京大会时遭遇“政治问题”，少中会成员是否应该涉及政治，大部分人都给出了肯定的答案；1925年南京联会，国家主义和共产主义彻底分裂。事实上早在1923年12月2日，以国家主义为宗旨的中国青年党已经在法国巴黎成立；曾琦、李璜等人为创党第一批骨干分子。 1923年底余家菊和李璜发表《国家主义的教育》，标志着国家主义思潮在全国怒吼的开始。 1924年10月10日，国家主义者在上海创办《醒狮》作为中国青年党的机关报，宣传其国家主义思想，产生了巨大的力量和社会影响。1926年，青年党第一次党员代表大会，选举曾琦为中央执行委员会委员长，“以国家主义之精神、全民革命的方式外抗强权，力争中国民国之独立于自由，内除国贼，建设全民福利的国家”。青年党尤其反对共产党的共产主义、国共两党的“联俄”策略，因而与这两个政党都势不两立。后来以抗日为名与国民党合作，并在国民参政会上取得合法席位。1945年第十次党员代表大会决议由革命政党改名普通政党。国内战争国民党失败后随国民党迁台。政治立场为反独爱国促统。 除了以国家主义为宗旨的中国青年党，另外国学大师章太炎晚年，以及学衡派的政治主张和战国策派政治主张都与国家主义相关。但是一为篇幅所限，二为国家主义的中坚力量还是中国青年党人，本文将主要考察以中国青年党人为代表的国家主义学说。 国家主义随着中国青年党在政治上的失败而隐匿；但是国家主义的内涵实质却不能被说为是没有影响。国家主义强调的国家高于个人等等信条，虽然没有被明说，但是却被诸多国家，如苏联、现今的共产党中国有意无意地实行着。这当然可以被看做是国家之所以存在所必须依附的立国信条，但是也可以说成是“阶级斗争理论”“世界无产阶级联合起来”的理想对于现实的必要妥协。因此弄清楚国家主义的内涵，对于了解民国时期中国的政治思想斗争有着重大的意义。除此之外，民国时期共产主义、国家主义、民族主义、自由主义各主义在中国与中国实际情况的融合也对于我们今后调整本国和世界主流主义