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阅读是提高语感能力重要途径 　　内容摘要：职业学校的语文教学要培养学生的阅读能力，要学会品味语言，即对文章的用字用词、语句内涵、语气语调等等事关语言的因素仔细体会、用心把玩、反复咀嚼，静心揣摩作者是怎样运用语言来传情达意的。在我们的教学过程中要利用阅读为切入点让学生品味感知课文，理解和掌握文章的内涵。 　　关键词：品味语言 精读、细读 品味感知课文 欣赏品悟文章意境 　　在与朋友聊天或与学生探讨古代诗文时常常有人提起王国维的《人间词话》。这其中第一章上卷提出“词以境界为最上。有境界则自成高格、自有名句。”所以欲欣赏词作必先欣赏其境界。其实在宋词中有许多文质兼美的文章，要领会词中的境界需要引导学生精读、细读，欣赏其中意境，提升学生的鉴赏能力。不独于此，我们在鉴赏文学作品的时候，更需要精读和细读，才能更好的推敲揣摩作品的语言，任何语言文字，如果脱离了具体的语言环境和作者的思想情感，都是苍白的。这种揣摩了解、推敲品味也是借助细致的阅读过程来进行的。 　　同样借助王国维的《人间词话》——“古今成大事业大学问者”必须经历三个阶段，即“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”、“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”和“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”。这三个阶段也可以看作阅读的三层境界，即从迷茫到求索，从求索到成功。所以我们说阅读是有境界的。 　　阅读也是有诗意的，古人感受到“把卷沉吟过二更，依然有味是青灯”；朱熹领略到“半亩方塘一镜开，天光云影共徘徊”。细读“枯藤，老树，昏鸦。小桥，流水，人家。古道，西风，瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”马致远小令名作《天净沙·秋思》前三句选取了代表秋天的典型景物，用“枯藤、老树、昏鸦，古道、西风、瘦马”十二个字描述了秋天的荒凉、枯索、萧瑟、悲凉，用“小桥、流水、人家”六个字描述了家的安详、温馨、亲切、甜美。末一句“夕阳西下，断肠人在天涯”把前文九个好似散落一地的珍珠般的意象用一根感情的红线给串联了起来，特别是“断肠”一词更成了“全篇之眼”。在阅读??过程中，浓浓的诗意油然而生。 　　如何理解领略词的诗意，关键在于“品味语言”。这是指对文章的用字用词、语句内涵、语气语调等等事关语言的因素仔细体会、用心把玩、反复咀嚼，静心揣摩作者是怎样运用语言来传情达意的。只有抓住了这些因素，我们才可进入文章的内核，走进作者的内心，接受美的熏陶，获得精神的滋养。在此，不免又要赘述语文教学中的工具性与人文性的问题，我们不能片面强调一方面而排斥另一方面，也不能任其成为语文教育的“两张皮”，各走各的道。我认为正确的态度是抓住工具性不放，人文性表现要自然得体，应当是一个“春风化雨”、“润物细无声”的浑然天成的过程。所以在带领学生深入阅读的过程中，我们除了要把握好字、词、句的分析领悟外，还需要从结构分析的角度宏观把握文本，力求理解得深一点，准确一点，科学一点。要做到这一点，同样也离不开语言文字，语言文字是根本，任何脱离语言文字架空分析的做法都是不对的，只有把工具性运用好，发挥好，人文性才可水到渠成。 　　诗词的阅读是这样的，好的文章呢？其实，作为职业学校的教师，在我们的教学过程中要利用阅读为切入点让学生品味感知课文，理解和掌握文章的内涵。精读的过程就是妙悟语言，解析结构的过程。在这个过程中学生对词语的直接意义和内涵意义相当敏感，通过阅读，学会在对历史的深情凝眸中获得生存的智慧，在对现实的和谐守望中感受心灵的美好，在对未来的灵异憧憬中增添神奇的力量。一篇干净利落的《背影》，有人从文中的三个“定”字（决定、讲定、拣定）入手，读出了笨拙而真挚的父爱。陆游《马上作》中的“杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头”，比较“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”（叶绍翁《游园不值》），我们洞见叶绍翁诗其实脱胎于陆游诗，但比陆游诗写得“新警”和“醒豁”（钱钟书语）。 　　用美的语言描绘美的图景，抒发美的感情，情景交融，如花含幽香，珠蕴宝光，形神合一，这就是意境。在引导学生欣赏品悟文章意境时，最好有一个先画面再情感的过程，但这只是为了便于学生理解，并不是要将二者强行割裂。最后还是要引导学生出来，以旁观者的身份，隔着一定距离，欣赏文章那种完美的混沌状态：景中有情，情中有景，无景不含情，无情不成景。积以时日，潜移默化，好文章把玩多了，就懂得文章的精妙了。 　　叶圣陶曾以阅读王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”为例进行分析：“给‘孤烟’加上个‘直’字，见得没有一丝的风，当然也没有风声，于是更来了个静寂的印象。给‘落日’加上一个‘圆’字，并不是说唯有‘落日’才‘圆’，而是说‘落日’挂在地平线上的时候，才见得‘圆’。圆圆的一轮‘落日’，不声不响地衬托在‘长河’的背后，这又是多么静寂的世界啊！”抓住了对这两个字的品味，旷远、荒凉、静寂的大漠宛然就在我