八年级《雷电颂》导学案.docVIP

《雷电颂》导学案 【题目解说】 《雷电颂》出现在《屈原》第五幕第二场。屈原被囚禁在东皇太一庙。他手足带着刑具，颈上系着长链，散发披肩，独身徘徊。这时，狂风咆哮，电闪雷鸣。面对这黑暗的世界，他想到祖国就要沦亡，听着风吼、雷鸣，看着闪电劈空，他感到了大自然的伟大力量，他激愤的心情发展到极点，他的心像火一样燃烧起来，铸成了这大气磅礴，动人心魄的独自——《雷电颂》。它是屈原斗争精神的最集中、最突出的表现。是全剧高潮中最强力的一个音符。? 【走进作者】　 ??? 郭沫若（1892～1978），汉族，原名郭开贞，字鼎堂，号尚武。是我国现代著名的作家、文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家、历史学家、书法家和著名的革命家、社会活动家，他是我国现代文学的三大奠基人之一，是我国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖。诗集《女神》，《星空》，戏剧《屈原》。 【背景链接】? ?郭沫若历史剧《屈原》写于1942年1月。当时是抗日战争后期，日本帝国主义侵占了中国的半壁河山。1942年1月，时值“皖南事变，郭沫若在重庆创作了《屈原》，借古讽今，揭露国民党统治下的黑暗现实。他借屈原的独白，鞭挞蒋介石的反动统治，抒发了人民的愤恨。? 【字词全解】 ⒈生难字词 睥睨（pì nì） 波澜（lán）　污秽（huì　）　　迸射（bèng）　　罪孽（niè　）　脚镣（liào）　　咆哮（páo xiào）　　眩目（xuàn　）　伫立（zhù）　　木梗（gěng）　　驰骋（chí chěng）　　鞭挞（tà　）　犀利（xī　）　虐待（nüè）　　雷霆（tíng）　　徘徊（pái huái）　　 ⒉词语补注 ①虐待：用残暴狠毒的手段待人。　　②播弄：摆布。　　③鞭挞：鞭打。比喻抨击。 　　④雷霆：雷暴；霹雳。比喻威力或怒气。　　⑤踌躇：犹豫。　　⑥祈祷：一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。　　⑦忏悔：向神表示悔过，请求宽恕。　⑧　罪孽：迷信的人认为应受到报应的罪恶。⑨拖泥带水：比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆。 　　　【句段解读】　 ⒈“风，你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！” 　　【剖析】运用呼告、排比、反复的修辞手法，热切地向往和赞美风这种自然界的伟力。这几句是对风的呼喊，流露出屈原对风的急切的渴盼，风是在这里象征着改变黑暗的变革力量。 ⒉“电，你这宇宙中的剑，也正是我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚硬的黑暗劈开，劈开，劈开！” 【剖析】一连串的反复，一个比一个强烈、一个比一个坚决，表达屈原想要冲破黑暗的急切而又果敢的决心。 　　⒊“火，你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我呀！我这熊熊的燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？” 　　【剖析】这是屈原对光明的狂热的呼喊，运用了排比、反问，表达了诗人对光明未来的热烈向往与追求。 　　⒋“把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲和母亲！” 　　【剖析】这几句深刻地指出了产生社会黑暗的根源。表现了作者鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神，表现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。 【重点探究】 下列景象的象征意义：风雷电，洞庭湖、东海、长江，有形的长剑、无形的长剑，没有阴谋，没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛，“土偶木梗”的群像。 【剖析】风、雷、电象征人世间追求正义、光明的变革力量;洞庭湖、东海、长江象征人民群众；无形的长剑象征坚定的信念；有形的长剑象征屈原在囚禁前所佩戴的剑 ；土偶木梗象征无德无能，欺民惑众的官僚统治集团 ;没有阴谋……的小岛象征理想中的一方净土。整体寓意：郭沫若借屈原的悲剧，展示了光明与黑暗，正义与邪恶的尖锐、激烈的斗争，起到了借古讽今，古为今用的作用。 【主旨归纳】 本文是历史剧《屈原》中的一个片段，是主人公屈原的长篇独白，也是一首激越澎湃的抒情散文诗，是“生之颤动，灵之喊叫”，波澜壮阔，气势磅礴，撼动人心。 【写作借鉴】　 ⒈想像瑰丽奇特，闪耀着革命浪漫主义的光辉。这段独白想像奇特，气势恢宏，体现了革命浪漫主义的诗学风格。作者进行大胆的艺术虚构，展开神奇的想像，上天入地，呼风唤雷，运用夸张、拟人、反复、排比、呼告等艺术手法，让屈原和宇宙间伟大的自然力急风、怒雷、闪电结合在一起，达到物我同化的境地。借助他们的神力，使诗人具有了毁灭诸神、摧毁一切黑暗的力量。这样，就使历史中的屈原的形象显得更加神采飞扬，光辉夺目，全文雄浑壮阔，气势磅礴，洋溢着高昂的革命浪漫主义的激情。　 ⒉运用象征手法，使作者难以言明的思想情感表达得更加含蓄、深沉、凝练。譬如，洞庭湖、东海、长江象征人民群众。 【结构图解】