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近现代英德阅读文化比较研究 　　中世纪至16世纪英德两国的阅读文化 　　1. 中世纪至16世纪工业革命以前，英国阅读文化由垄断专属向启蒙开化转变 　　中世纪的英国处于王权从集中走向分散、等级分明的教俗两界封建社会。在阅读群体方面，教会垄断文化知识，知识阶层起初仅限于教会人士和少数宫廷政客；在阅读形式上，朗读成为主要阅读形式，聆听他人大声朗读书本是广大民众最主要的阅读交流活动；在阅读媒介方面，主要是历史手稿、法律副本文书、教会的各种文件、私人遗嘱、婚约以及编年体的史书。在这一特定的历史环境中，阅读和写字是贵族和教会等专业人士的特殊技能，在实际生活中具备读写能力的人具有特殊的社会地位。因此，中世纪英国民众文化水平呈现出明显的两极分化状态。 　　随着12世纪文艺复兴运动的兴起，在阅读群体方面，能读会写的人已不限于贵族、教士或官吏，商人、农民、裁缝和水手也能读书写字了。据英格兰政治家托马斯·莫尔爵士的估计，15世纪已有50多万的英国人有识读能力；在阅读环境方面，英国很早就成立了大学和公共图书馆，但其藏书还是以宗教性和学术性为主；在阅读形式上，静默原则被牛津大学图书馆第一次采用，阅读从朗读逐渐向默读转变，阅读的主体逐渐由群体向个体演变。 　　2. 中世纪至16世纪时期，德国阅读文化由奢求渴望转向自由阅读 　　与英国等西欧国家一样，阅读在中世纪的德国还处于较低的水平，阅读成为贵族诸侯等上层阶层的奢侈事情，阅读群体主要是修道院的僧侣；在阅读形式方面，以精读和朗读为主；主要读物是宗教典籍、神学著作和劝善书籍等；阅读目的在于领悟神谕，牢固信仰。 　　1445年，德国人古腾堡发明了欧洲的活字印刷术，并出版了《圣经》，这给德国的阅读文化发展奠定了必要的技术基础。1517年，德国僧侣马丁·路德发动了宗教革命，路德认为教皇及教会作为神的受造物都是可能犯错误的，只有《圣经》才是最高的权威，信徒自己阅读《圣经》得到启示，理解了《圣经》，即每个人可以阅读《圣经》和解释教义，就可能成为“义人”。尽管路德的宗教改革中关于阅读的内容没有扩展，但改革??目的是追求阅读权利和话语权，率先发展了自由阅读和个性化阅读。 　　近代英德两国的阅读文化 　　1. 17世纪至19世纪，英国的阅读文化由精英向大众转变 　　17世纪至18世纪上半叶，英国从相对稳定的前工业社会向日益扩张的工业社会过渡，是全世界经济最繁荣的国家，民众生活质量也有较大提高。18世纪60年代至19世纪40年代，第一次工业革命爆发，在阅读文化方面也发生了相应变化。在阅读主体方面，以小绅士、教士、教师、政府雇员、商人、店主、农场主、工匠，以及一些新兴工厂的工人为主的民众阅读逐步发展，尤其值得注意的是妇女读者群的出现，她们极大地刺激了小说创作的繁荣；在阅读媒介上，人文主义史学作品、政治史、教会史、通俗小说、年鉴、歌谣、戏剧、诗歌、日记、自传，还有新闻读物等开始进入了读者的视野；从读物构成来看，人们的阅读范围逐步由报纸、杂志、期刊扩大到各种书籍，满足了民众对知识和信息的需求；在阅读环境上，图书馆藏书和家庭藏书获得长足发展，到18世纪末，在地方有近1，000个图书馆，伦敦超过100个；在小城镇中建立了众多的读书俱乐部，图书外借业务繁忙，家庭藏书逐年上升。19世纪初，英国皇家教育委员会做了关于私人和家庭藏书的调查，在对诺福克66个家庭的抽样调查中发现，只有6户人家没有任何藏书，有藏书的家庭比例在这个调查中占90.9%，在其他地区的调查结果也大致如此；在阅读价值观上，当时社会有一种向上看的风气，下层模仿中层，中层追随上层，贵族阶层起表率作用，人们普遍认为阅读是有助于人类生存和发展的，会帮助人们认知世界，是引导人们从蒙昧走向理性，从粗野走向高雅，从卑微走向高贵的魔法棒。 　　2. 17世纪至19世纪，德国阅读文化由星火启蒙走向辉煌全盛时代 　　从17世纪末到18世纪70年代，是德国文化上的启蒙时期，在文化领域掀起了一股以尊重人的理性、倡导人文主义思想和民族主义精神为特征的时代潮流，此时文化成为政治的“高贵”替代物。18世纪中叶，出版商尼柯莱在阅读普及率较高的北方新教地区发起了启蒙运动，知识界及一部分开明君主开始学习和了解启蒙运动的原则和思想，阅读各类文化知识，声势浩大的阅读文化革命逐渐拉开帷幕。在阅读群体方面，市民中由商人、知识分子等组成的中产阶层开始阅读。到了1800年，德国已有一半人口具有读写能力。特别值得一提的是，女性读者跻身阅读读者的前列，有闲阶层的妇女们往往受过良好的教育，她们的生活除了3个“K”（Kinder Kuche Kirche）子女、厨房、教堂之外，还有读书或进行文化活动。这不仅刺激了图书市场的发展，而且提高了图书的品位；在阅读媒介方面，杂志新媒体应运而生，长篇小说和散文逐步代