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译者信息传播守门人 　　摘 要 翻译，作为一种特殊形式的传播活动，在传播学的研究框架下更加宏观、动态。处于信息传播链条开端的译者，充当了信息守门人的角色。本文选取阿瑟·威利《道德经》译本为对象，研究译者发挥其守门人角色进行信息过滤的策略选择以及深层次原因。 　　关键词 译者 传播 守门人 翻译策略 　　中图分类号：I206 文献标识码：A 　　Translator： The Gatekeeper of Information Communication 　　——Take Tao Te Ching Translation as an example 　　GAO Beibei 　　（Xuchang Electrical Vocational College， Xuchang， Henan 461000） 　　Abstract Translation， as a special form of communication， becomes more macroscopic and dynamic under the framework of communication science. As the beginning of communication， translators function as information gatekeeper. This article chooses Arthur Waleys translation of Tao Te Ching as the object， to study how the translators fulfill their role of gatekeeper and dig out why they adopt certain translation strategy. 　　Key words translator； communication； gatekeeper； translation strategy 　　在信息传播的过程中，传播者在信息交流的链条中处于第一个也是最重要、最活跃的环节。他们“不仅决定着传播活动的存在与发展，而且决定着信息内容的质量与数量、流量与流向，还决定着对人类社会的作用与影响。”①在翻译过程中，译者充当的正是传播者的角色。“翻译从本质上看，是一种跨文化的信息传播。”② 　　1 译者与信息传播 　　奥斯古德认为，传播过程中，每位传播者都是信息接受者和发送者，解码者和编码者。一般的信息传播中，传播者面对的是单一的语言文化环境，但在翻译中，传播过程要复杂得多。因为它涉及两种迥异的语言和文化。吕俊和侯向群在《英汉翻译教程》中详细描述了翻译过程的特殊性：译者在整个传播过程中，充当了信息的中介。他首先作为原文的读者，对源语文本进行解码，试图以另一种语言体系再现原文的思想、美学特征等。在此过程中，译者发挥其主观能动性，挖掘原文中的内涵，尽力降低传播中的噪音。译者对原文解码过程的结束，也标志着重新编码的开始。编码过程，其实是译者履行其信息守门人的过程。 　　2 守门人与翻译策略 　　守门人，是传播学的一个重要概念。最早由美国社会心理学家库尔特·卢因提出。1947年，他在《群体生活的渠道》一书中提出，“群体传播过程中存在着一些把关人，只有符合群体规范或把关人价值标准的信息内容才能进入传播渠道。”③可以看出，把关人就是对信息进行过滤与加工的人。在翻译过程中，译者充当的正是这个角色。作为把关人的译者，依据他们各自的翻译目的及他们想要达到的翻译效果，对原文本进行不同的编码。 　　编码过程中，涉及翻译策略的选择。翻译策略，从直译意译到归化异化，林林总总。何元建博士从认知角度考察译者在翻译，尤其是面对本源概念的翻译时，提出了四种翻译策略，即：“释义、替换、过滤、移植。”④这对于富含本源概念文本，如《道德经》的考察，颇有意义。 　　3 译本分析 　　《道德经》因其璀璨的思想内涵，吸引了无数译者的目光。作为“我国哲学史上第一部具有完整哲学体系和辩证思想的著作”，⑤尤其是文本的核心概念“道”，对中国传统文化及国人的意识形态等都产生了深远的影响。 　　作为老子思想的核心，“道”所表示的意义一直是学者争论的焦点，正如老子在开篇所讲：“道可道，非常道。”虽谓之不可道，但老子依然用81个章节来表达“道”。诸多学者致力于揭示“道”的内涵，从韩非、王弼，到张松如、任继愈等，均从不同角度，不同层次进行挖掘。对于译者，除了面对晦涩的原文本，更需要用另一种语言进行表述，其难度可想而知。笔者选择在传播效果上比较成功，影响力比较大的阿瑟·威利译本，分析其在“道”的翻译上，运用何种翻译策略进行信息过滤，实现其传播目的。 　　（一）道可道，非常道。 　　T