群体亚文化对中学生心理健康影响.docVIP

群体亚文化对中学生心理健康影响 　　亚文化又被称作集体文化、副文化或者小文化，指的是某一个文化群体自发形成的独特的价值观、信仰和生活习惯。亚文化与主流文化相对，是指在主流文化背景下属于某一区域或某一群体的集群文化。现代文化学者亨利·布莱尔在他的著作《后现代主义的哲学举隅》一文中认为：亚文化是主流文化太过死板而引起的人们对主流文化的不认同而形成的一种特殊文化。亚文化对主流文化有一种叛逆的特性，这种文化并不会非常理性，但是随着该文化群体年龄的成长和思想倾向的转移，这种群体亚文化会在这部分人身上逐渐消失。[1]随着事件的推移，这种群体亚文化会逐渐融入到主流文化当中去，通过这种过渡，群体亚文化与主流文化实现了弥合与内涵上的统一。 　　一、中学生群体亚文化的特点 　　中学生群体亚文化是中学生在生活、学习过程中形成的不同于主流校园文化的一种文化形态，是中学生文化中很重要的一部分，是中学生主流文化的必要补充。中学生群体亚文化是基于中学生这个身份以及相关年龄段而自发形成的、具有同层次传染力的一种社会意识，在其发展过程中表现出了人在社会化过程中的逆反性，同时其本身也是社会化中的一个必然过程。[2]该群体亚文化是一种非正式文化，呈现出一种多极化状态，表现出各自不同的发展模式，然而究其发展本质，无外乎以下几种特点。 　　1.中学生群体亚文化是一种非正式文化 　　中学校园中的群体亚文化的形成与发展都是自发性的，并没有涉及相关规章制度，而是基于某一共同特征或兴趣爱好而自发形成的一种文化形式。[3]对于学校主流文化来说，中学生群体亚文化未必具有组织和章程的约束，更多的是一种年龄特性。一般情况下，学校对有益于学生心理健康的群体亚文化采取支持、引导和深化，而对有害于学生心理健康的群体亚文化会予以处罚、解散或者转向引导等处理。群体亚文化成员本身的身份是多重的，很大一部分成员既是主流文化群体中的一员，而又在群体亚文化氛围中表现活跃，其非正式的形式不只表现在某一个方面上。 　　2.中学生群体亚文化具有相对性 　　根据成员对群体的心理向往程度可将群体亚文化划分为现象群体亚文化和榜样群体亚文化，现象群体亚文化是实质性的存在，而榜样群体亚文化则是指成员的追求目标。[4]现实生活中榜样群体亚文化并不存在，而现象群体亚文化中由于成员的心理状况不同，对该文化的认知程度也不一样。一部分群体成员可能会按照榜样群体亚文化的要求主动规范自己，并向目标文化靠拢，而也有一部分人则会因为受到其他文化的影响而产生心理转向，从而离开这一亚文化集群，而且由于年龄的增长和升学等原因，会有一大部分人退出该集群，同时又有另一部分人补充进入。由此可见，中学生群体亚文化是一种流动的、相对的文化形式。 　　3.中学生群体亚文化具有不可控性 　　中学生受群体亚文化影响是一种必然性的选择，这种影响根据学生的具体情况不同而有所区别，而导致该文化产生的因素是不可控的也是无法阻止的。中学生由于生理和心理的不成熟，自身控制能力较差，而且由于处于青春期，逆反心较强，在接受家庭和学校教育的同时，他们也会不自觉地融入到某一种群体亚文化中去。[5]很大一部分人进入该文化集群中并非是自主选择的，而是由于心理因素和境遇的相同才加入亚文化集群。经过家庭和学校的干预以及学生自身的心理转向，进入者会出现文化偏移，但是受到群体亚文化的影响是中学生必经的一个阶段，是不可逆转的。 　　4.中学生群体亚文化是一种非稳定文化 　　在具体的文化表现上，中学生对群体亚文化的兴趣倾向性表现得非常明显，但缺乏常规的规章制度约束。这种文化是不稳定的，甚至在某些时候，群体亚文化受众可能出现朝入晚出的情况，受众之间尽管交往密切，但是这种交往的程度并不深，一旦发生思想和行动上的冲突，就会解散或者离心。[6]群体亚文化所形成的非正式组织并非是一个稳定、平衡的组织，而是在不断地重新组合，重复地进行建设与破坏，在这过程中，除了中学生本身的心理变化，外部条件的改变也非常重要。可以说成员不稳定、成员心理不稳定以及组织形式的不稳定导致整个文化现象的不稳定性。 　　5.中学生群体亚文化可以产生强烈的共情心 　　由于有着共同的兴趣、感受、情感和境遇，中学生群体亚文化受众在很多时候表现出强烈的凝聚力，由于是在自愿的基础上形成的文化集群，没有他人的安排和主流文化群体组织的承认，其高度的共性表露无遗。在很多时候可以被称为是共情心，这种共情心在该群体遭到禁止、破坏以及被要求解散时表现得更加明显，其向心力非常强大，这也提醒外部干预者应该顺势而行，给予正确的指导，在一定情况下要理解成员行为，认可成员行动，并给予帮助，从而促使该群体能够正确地处理日常事务，让群体成员得到锻炼，同时对中学生的心理健康产生导向作用。 　　二、群体亚文化对中学生心理健康的双面影响