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青春,行走在人生地平线上 　　●向青春致敬，就是向生命致敬，向理想致敬，向未来致敬。 　　●我们向青春致敬，就是向地平线瞭望，就是向理想致敬。于是，在我的理念中，青春与地平线是同义的。 　　一、从电影《青春万岁》《致我们终将逝去的青春》到日常生活中“青春的样子” 　　诞生于上个世纪五十年代的长篇小说《青春万岁》至今都让我们这一代人记忆犹新，激动不已。八十年代改编成电视剧后，王蒙还写了一首序诗：“所有的日子都来吧，都来吧，让我们用青春的金线，和幸福的璎珞，编织你们……所有的日子都去吧，都去吧，在生活中我快乐地向前，多沉重的担子我不会发软，多严峻的战斗我不会丢脸；有一天，擦完了枪，擦完了机器，擦完了汗，我想念你们，招呼你们，并且怀着骄傲，注视你们。”青春的豪情，奋斗的勇气，幸福的向往，在“都来吧”中闪现，又在“都去吧”中兑现；所有的日子都是青春的呼唤、青春的旋律、青春的舞蹈。我从五十年代走来，青春的回忆是真实的，青春的勇气至今犹在。 　　当下，又有一部关于青春的电影——《致我们终将逝去的青春》。电影里有一些台词，流行得很广：“青春是一场远行，回不去了；青春是一场相逢，忘不掉了；青春是一场伤痛，来不及了。”的确，青春是一场远行，必须向前，不能回去；青春是一场相逢，难得、快乐、美丽，你和我，我和他，都不能忘怀；青春真的有伤痛，那是因为青涩，因为不成熟。与《青春万岁》相比较，《致青春》多了一份伤感，以怀旧的姿态，向后看，难免困惑、焦虑，还有对未来的忐忑。有人说，这是一种“初老症”——还没长大就已衰老了。不过，当下的年轻人喜欢，这究竟是为什么？ 　　其实，日常生活中的年轻人，不完全是《致青春》中歌词唱的那样。他们既相信青春是远行、是相逢、是伤痛，但仍然更相信：多沉重的担子、多严峻的考验，他们都会擦亮自己的青春，时刻准备着。向青春致敬，就是向生命致敬，向理想致敬，向未来致敬。我总觉得，日常生活中“青春的样子”，更可爱更可敬。有了日常生活中的“青春的样子”，才会有影视作品中的“青春的样子”。??我们把目光投向生活中的青年人吧，向他们致敬，从心底里呼唤：青春万岁！ 　　二、青春：精神明亮的人——我所知道的“地平线读书社” 　　我听说有个年轻人的读书社——“地平线读书社”。我常想起它，常想起那些年轻人，每当想起，心里总是充溢着感动和温暖，会默默地向他们致敬。 　　“地平线读书社”在南京师范大学附属中学。几个年轻的教师为读书走到了一起。至今有十五六位，有语文教师、数学教师、化学教师……每个星期半天的时间，也常常利用星期天。不是学校领导的授意，更不是学校领导的组织，“纯自发”“纯民间”。每次活动，一杯清茶以及几本书，还有读书札记；没有程式，只有自然地展开又自然地结束；没有任何客套，永远是真诚地交流、讨论；没有结论，永远是在思考中；也似乎没有什么结束，只有“下一次”“下下一次”的约定。他们读的不是语文、数学、化学等教科书，读的是文学经典，读的是哲学、社会学……那些练习册、考试秘笈更是与读书社绝缘。除了读书，他们还会举办教育咨询，当然，仍是“纯义务”“纯民间”的。当听说是南师附中的老师，是读书社举办的，是免费的，一下子来了那么多人，有家长，还有学生，校长也悄悄地坐在下面倾听，他心里荡起无限的自豪。 　　读书社的王雷、周春梅、保志明、许琴他们说，我们是“个体的阅读者”。是的，读书一定是“个体的”，不是个体的阅读就不会有真正的阅读，但个体的阅读需要精神的交流、思想的碰撞、智慧的分享。“个体的阅读者”让我们想起了“个体的思想者”的概念。冯骥才先生去法国参观，法国朋友领他去先贤祠。先贤祠里安放着雨果、左拉、卢梭等这些伟人，而始终没找到巴尔扎克、斯丹达尔、莫泊桑和缪赛，也找不到莫奈、德彪西。冯骥才的感悟是：“这里所安放的伟人们所奉献给世界的，不只是一种美，不只是具有永久的欣赏价值的杰出的艺术，而是一种思想和精神。”比如，对雨果生平的介绍，特别强调他由于反对拿破仑政变，坚持自己的政见而遭到迫害，流亡19年后回到法国，还拒绝拿破仑第三的特赦。比起雨果、左拉，更早地成为这里的“居民”的作家是卢梭和伏尔泰。卢梭的生平说明上写着：法兰西的“自由、平等、博爱”精神是由他奠定的。他们是真正的“个体的思想者”，用福楼拜的话来说，他们是“精神的明亮者”。青春，就应这么让精神、思想明亮着。 　　值得深思的是读书社的名字：地平线。地平线，有着丰富而深刻的意象：辽阔，在远方，闪着异样的光彩；当你向地平线迈进两步的时候，地平线向后倒退两步；再迈十步，它又向后倒退十步。地平线永远够不着，永远到达不了，可总有一些人永远瞭望它，永远追逐它，因为他们知道地平线存在的最高价值，就在于让自己不断地向前、向前、向前……南师大附中这批年轻人心中有这条地平线，因为心中有理想，追求一种