浅谈中国与西方管理特点的异同.docVIP

浅谈我对中国与西方管理特点的认识 背景的不同： 西方基督教认为人都是有原罪的，即使为，也与普通人一样也不是圣人。基督教的原罪说给西方政治思想和政治实践产生了重大的影响，人们常说西方文化是罪感文化。 既然人本性中有贪婪的基因，那么，权力成为人类贪婪的对象--权力欲的产生就很自然，原罪说必然会导致权力原罪。政治过程就是运用权力管理国家事务的过程。因而，从人性原罪和权力原罪的推出政治原罪。 可见，从西方世界观看，从人性原罪、权力原罪到政治原罪，人本性无法避免。要杜绝政治原罪，只有在外在于人性的体制中去寻找，通过权力监督机制来和控制权力行使的界限。因此，权力监督成为克服人性弱点的必要工具和方法。由此从基督教信仰产生了人民控制政府的愿望和要求。西方社会则是试图通过政治权力内部分立、分工来达到权力的均衡，以防止权力专制和腐败第一是信奉政治自由，或排除专断权力。第二是政府人员分离因为只限于行使自身的职能、政府各部门便无法对其他部门行使不当的控制或影响。 资产阶级革命使自由、平等、博爱理念深入人心。随着资本主义制度的建立，通过平等、和权利形成了个体主义的管理思想，强调企业、个人的权利和义务是对等的因此，西方的管理关注员工的感受，解决不合理实现公平的办法是建立在个人基础上而产生的明确有形的分工、职业化和制度化。中国中国古代社会，在专制统一控制下，由各级政府分别主管各方面的政务。为了使其长期延续，统治者非常讲究以内驭外，以小驭大有意造成，以便加以防范和牵制，结果管官的人多，管事的人少，形成庞大的行政网络。在这个网络中，人治起到作用。 所有这些，无非都是为了使皇帝独掌大权并充分运用，使官吏，都受到的严密约束，以维护统治阶级的利益。在我国，儒家和道法的思想源远流长，强调 “天人合一”和“道法自然”，注重在仁、义和礼基础上形成的集体主义。强调做任何事情的时候都要考虑到别人，也要考虑自身情况做能做的事，从而在团队当中实现自我。因此中国处理不平等的办法靠人的自觉和自律，用伦理这种无形的东西来规范社会的运行。而人之所以可以自觉和自律，是由于伦理、礼、仪是符合自然规律的而且中国人传统价值观的目的就是修身通过入世方式来完成，而工作和事业只是帮助修炼自己的方式。西方重思辩细节分析中重经验直觉整体综合只能意会而难以言传 西方讲功利、时效，中讲伦理、道德西方文化由于科学的发展，因此比较重功利和实效，善于算经济帐。如：在一个公司，每人节约几秒，加起来可节约几个人的时间，可少雇几个职员，减少多少开支。又如：一个人在写字，笔的笔尖向外放还是向内放比较节约拿笔写字的时间，怎么放的状态最有效等。中国文化长期处于封建的农业社会，自然科学不发达，着重于人伦关系。礼义规范高于一切，“义”、“利”提倡人为了符合某种礼义规范应该牺牲自己的利益，“重义轻利”被视为高风亮节、品格高尚。 　西方是以管理国家的方式管理企业、管理家庭，中国人是以管理家庭的方式理企业、管理国家。家庭内部成员之间和家庭与家庭之间的关系有着本质差别。以道德秩序治家的方法向企业、公司推广能相当有效，并可节省监督、管理、激励职工的成本。因为以厂为家、以公司为家的价值观念，可以使职工自觉地努力为公司奉献。西方相反，把人与人之间的分毫必计的关系用于，以法律、合同和争讼等手段管理，法治和市场方法，就是说西方以管理国家的方法去管理企业、管理家庭。 ? ?我国人力资源总数大,但人员素质低下。管理的前提是相当数量的人口的存在,我国是世界上人口最多的国家。可是,受过高等教育的人数仅为总人口数的2%,而发达国家这一比例都在25%~30%之间。其次教育投资规模小,投资结构不合理。微不足道的教育经费分配严重不合理,投向高等教育多而投向基础教育少。基础教育经费主要由各地自行解决,农村收取学费大大超过物价部门的限制,有的甚至成了当地政府抓财政收入的一条途径。教育投资效益不明显,教育内容背离实践。学生们在学校所学的知识难以在实践中找到用武之地,而生产中许多实际问题又很少引入课堂,教育培训与生产实践脱节问题比较突出????