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高职古诗文教学中教师自身素质提高 　　摘 要 结合高职古诗文教学中教师自身素质的现状，提出语文教师要提高专业素质，热爱中国传统文化，具备深厚的古典文化素养，增强古诗文鉴赏能力，提升人格修养的方法策略，以人格魅力影响学生。 　　关键词 古诗文教学；语文教师；高职 　　中图分类号：G712 文献标识码：B 　　文章编号：1671-489X（2013）21-0044-02 　　教育的本质首先是教人做人，语文教师的职责在于教文育人。古诗文是中国文学中的经典，蕴含着中华民族优秀的思想和精神，具有得天独厚的教育价值。在教学中渗透人格教育，对古诗文进行创新见解，提高学生思想道德修养，使其具备健全的人格，是高职古诗文教学的新课题。 　　1 高职古诗文教学中教师自身素质现状 　　当今担任高职语文教学的教师尤其是不少年青教师，古诗文基础不扎实，古代文学素养不高，底蕴不足。有的教师对中国传统文化没有完整系统的了解、认识，无法扩展学生的知识，熏陶感染学生的思想；有的教师古诗文鉴赏水平不高，如果没有参考资料，根本不能独立鉴赏一篇古诗文，更无法对学生进行学法指导；有的教师课堂教学缺少激情，照本宣科，过于拘谨、严肃，使学生感受不到古诗文的美，也加重了其对古诗文学习的反感；有的教师没有责任感，完全被动地为了教而教，认为古诗文教学只是为了完成教学大纲规定的计划任务，简单讲讲，草草了事。此外，大多数教师缺乏不断更新的教育观念，课外基本不看教材外的古诗文，更别提阅读古诗文的教学书籍，教育方法陈旧、简单，教学内容脱离生活实际，无法激发学生的学习兴趣。 　　2 提高教师自身素质，强化人格魅力 　　2.1 语文教师要有扎实深厚的专业素养 　　“胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华。”语文教师必须具备先进的教育教学理念、广博的专业知识、深厚的文化素养，运用恰当的教学方法，才能充分发挥自身作用，实现语文教育的功能和价值。 　　首先，语文教师要热爱中国传统文化。中国传统思想和文化以儒道释三家为主。儒家主张积极入世，适应和改造现实，在承担责任中达到完善道德修养的君子人格。道家追求淡泊名???、随遇而安的隐士理想人格，强调人的精神自由和意志独立。佛家重在自在解脱的超越境界，积德行善，“普度众生”的入世担当。儒、道、释三家体现了人与社会、人与自然、人与自己心灵的和谐关系。这些都需要语文教师全面去钻研，并在教学中创造性地运用。古诗文是中国传统文化的重要载体，语文教师只有热爱传统文化，才会深入研究，更深刻地解读古诗文，发掘文章的精髓。当语文教师真情流露教授古诗文时，学生会获得真实的感受。通过潜移默化的熏陶，学生浸染在充满生命力的中国传统文化中，汲取养分，净化思想，矫正不端行为，完善人格。 　　其次，语文教师要具备深厚的古典文化素养，不断提高古诗文鉴赏水平。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”语文教师要有“深”和“广”的文化根底。因此，教师应当系统地阅读、学习中国历史、文化史、文学史等专著，还有如《诗经》《楚辞》《论语》《庄子》《史记》等各个朝代的文学代表作品，从而掌握丰富的古典文化知识，积淀深厚的古典文化素养。语文教师要独立、深入地鉴赏好一篇古代文学作品，必须掌握古代汉语知识。如学习王力的《古代汉语》，明确古今汉语的差异，具体把握古汉语中字词的意义、句式的特点等，为鉴赏古诗文扫清文字障碍。还要研读古诗文理论方面的作品，如刘勰的《文心雕龙》、王国维的《人间词话》、钱钟书的《管锥编》《谈艺录》、叶嘉莹的《好诗共欣赏》等，增加鉴赏古诗文的理论素养。 　　此外，语文教师在朗读、讲解古诗文时，要以充满激情、鲜明生动、富于变化的语言，去调动学生积极学习的热情，使他们沉浸到课堂学习氛围中，学到知识，受到教育。语文教师要善于反思、总结经验，就古诗文教学进行交流、切磋，博采众长，不断提高教学质量，提升教育教学水平，更好地引导学生健康地成长。同时，掌握现代教育技术，在课堂教学中充分发挥多媒体辅助教学的优势，拉近古诗文与现代生活的距离，使教学内容丰富多彩，教学形式多样化。 　　教师必须首先做到“学而不厌”，才能“诲人不倦”。要不断巩固、更新古诗文知识，还要增加人文社会科学知识容量，联系关注社会生活，与时俱进，不断创新，这也是适应古诗文教学的需要。只有这样，语文教师才能在教学中厚积薄发，游刃有余，收放自如，担负起培养学生健全人格的重任。 　　2.2 语文教师要提升人格修养 　　教育家乌申斯基指出：“在教育中，一切都应基于教师的人格。”人格教育中榜样的作用是巨大的。教师的言谈举止、品格涵养乃至穿着打扮、行为习惯等表现在学生面前，都会引起学生的注意，对他们产生直接或间接的影响。因此，提升教师人格修养，不仅是教师自身发展的需要，也是培养高素质人才的需要。 　　语文是我国学校教育中的最基