《定风波》与柳永词市井意识.docVIP

《定风波》与柳永词市井意识 　　摘要：北宋时期商品经济的繁荣，使得市井阶层受到前所未有的关注，成为文学艺术作品中的重要表现对象。柳永做为一个饱读诗书的大词人，长期混迹在市井百姓之中，产生了浓郁的市井意识，历史性地承担起歌咏市井人物的生活与情感的重任。其俚俗词的代表作《定风波》集中地体现了这种市井意识。 　　关键词：柳永词 市井意识 定风波 　　柳永是宋代词坛大家，宋人叶梦得《避暑录话》中说：“凡有井水处，皆吟柳词”，意思就是凡是有人居住的地方，都在传唱柳词。可见，柳永的词在他所处的时代就得到了最广大人群的喜爱。文人骚客喜爱柳词，这不必说，因为他们有文化，会欣赏。那么在北宋那个时代，没有接受过多少文化教育的普通的老百姓为什么也如此钟爱柳词呢？原来，这是因为柳词中相当一部分作品体现出他同时代的其他大词人都不具备的一个特点，那就是市井意识。 　　1 柳词市井意识形成的原因 　　1.1 社会原因：市民阶层的兴起是柳词市井意识形成的基础 　　“市井”是中国城市或城镇的重要构成，代表着城市的底层。文学作品中的市井意识，就是站在市井众生的角度，描摹市井风情，抒写市井情感，体现深厚的人文关怀的一种意识。 　　北宋以前的城市，一般都是住宅区与商业区严格分开，即“市”、“坊”严格分开。北宋时，随着商品经济的发展和越来越多的人聚居到城市，彻底打破了“市”“坊”的界线，商人开店可以随处选择地点。如当时最繁华的城市——首都东京，拥有100万人口，市民社会已相当发达。就使北宋的市内手工业作坊很多，街道两旁商店、客栈、货摊林立，熙熙攘攘，十分热闹。营业时间不受限制，有白市、夜市和晓市。许多交易数额巨大。城内还有固定市场和定期集市，有娱乐场所“瓦肆”；在北宋年间还出现了商品经济高度发展的代表——“交子”，这是世界上最早的信用货币。总之，北宋时期创造了中国封建史上商品经济的一次顶峰。而商品经济的繁荣，也使得社会中较低阶层浮上水面，受到前所未有的关注，成为文学艺术作品中的重要表现对象。 　　柳词的市井意识正是这种社会背景下的??物。做为一个市民文学家，柳永在这种特定的社会文化都市化和商业化的时代氛围中，走上文学舞台，历史性地承担起歌咏市井人物的生活与情感的重任。 　　1.2 个人原因：柳永的个性和才华是柳词市井意识形成的决定因素 　　不得不承认，一个人的个性特点对其人生命运产生着巨大的影响。柳永虽然出身官宦人家，饱读诗书，但是和同时代很多严谨的文人士大夫相比，柳永的性格更加任情和放纵，这直接导致他仕途坎坷，一生潦倒，始终没有进入当时的主流社会，而是长期混迹在市井百姓之中，即使做 　　官也是沉沦下僚，这正是柳词市井意识产生的决定性因素。 　　北宋是一个非常崇尚读书的时代，而且柳永出身于世代书香的仕宦之家，他的祖父柳崇是儒学大家，五个叔叔和两个哥哥都是进士出身，有的还做到礼部侍郎。有这样良好背景的柳永，本应该按部就班地如家人希冀的那样通过科举之路走上仕途，融入上流社会当中，可是从19岁起参加科举考试，柳永屡试不第，直到47岁才考中进士，勉强做过几任小官。其中一个重要的原因就是柳永的任情和放纵，以至于将大把的时间花在了秦楼楚馆与歌妓们的厮混当中，影响了他的仕途前程。 　　由于市民阶层的崛起，宋代的娼妓业极为发达，而且在大城市中已没有夜禁，这些娼妓们遍布城内外东南西北，而且可以通宵营业，成为了各个繁华城市中不可或缺的一道道风景。柳永往来于歌妓乐工之间，由于他才华横溢，既精通音律，更擅长辞章，歌女一经他给作词包装，马上声价十倍，因此一时间更如鱼得水，声名大躁。叶梦得《避暑录话》说：“（柳永）为举子时，多游狭邪，善为歌词。教坊乐工，每得新腔，必求永为辞，始行于世，于是声传一时”。 　　柳永接触最多的是社会底层的歌妓和乐工，而且和他密不可分的妓女们，基本都是市妓。对于娼妓的划分到了宋代已经有了明确的标准，一般被分为官妓和私妓。所谓的官妓，即是指所有编入乐籍的妓女，依据官妓的活动社区和服务对象，又可分为宫妓、地方官妓和市妓三类。市妓是官妓中的一种，是指入籍的市井妓女，她们公开活跃于各繁华城镇，虽然有时也要为官府服务，但主要服务对象是市民阶层。因为她们活动于市井之中，所以唱的曲子词，也大多不太讲究士大夫歌词里的那种含蓄的手法、诗意的境界，一般是比较直白，比较通俗，是市井间的流行歌曲。特别是由于市妓声色服务的特点，决定了她们的曲子里少不了男欢女爱的内容，而且是大胆地、不加遮掩地唱出来，这对于擅长遮蔽之功的文人士夫来说，是难以接受的，而对于一直混迹在底层社会中的柳永来说，对市民阶层的欣赏口味非常了解，所以柳词和当时的士大夫之词比较起来，也不知不觉地迎合市民阶层的欣赏趣味和欣赏角度，体现出鲜明的市井意识。 　　2 从《定风波》看柳词的市井意识 　　柳词