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多元共和构建和谐社会哲学根基 　　长期给中央领导和中央党校领导起草讲话、提供政策建议的高层智囊——中央党校研究室主任崔振椿教授，前不久出版了《多元共和》一书，超脱出日常形而下的政策思考，升华至形而上的哲学思辨，从宇宙本源与生命始母的高度探索了宇宙万物与人类社会的生存、运行与发展规律，系统阐述了多元共和哲学思想，认为多元共和是宇宙万物、天下万有、生命奇迹、人类社会乃至文化、商道孕育衍生、和谐运行与发展兴旺的共同规律。日前，本刊记者独家采访了崔振椿教授，请他深入浅出地畅谈了多元共和的思想内涵及其对构建和谐社会与和谐市场经济、和谐商道的哲学关系与方法，为本刊广大读者思维充电加油。 　　多元共和的哲学理念 　　记者：先生作为“多元共和”创始人，出版了《多元共和》一书，引起了学界的反响与共鸣，也引发了商界的兴趣。多元共和的核心思想???什么？ 　　崔振椿：一阴一阳谓之道，道乃阴阳辩证决定，多元共和整体。天地之大，宇宙之深，人从哪里来，又到哪里去？是谁创造了宇宙人类？是谁创造了自然界？人不得不认可一个造物主，不言而喻，不证自明。造物主只有一个，但名称有许多，诸如基督教称之为上帝、佛教称之为佛祖、伊斯兰教称之为真主、道家称之为道、东方文化界称之为太极等等。正如人有很多名字，存在只有一个。造物主是一，也是万有，是多元共和整体。多元共和整体是至上之存在，是宇宙人类至上之始母，是太极图的奥秘之所在。 　　记者：什么是阴阳辩证决定？什么是多元共和整体？ 　　崔振椿：阴阳辩证决定，就是阴决定阳，阳也决定阴，二者自由平等，是两种本象之辨证。这是阴阳辩证天道，也是阴阳辩证逻辑。阴阳辩证逻辑也就是易道辩证逻辑，属太和哲学。逻辑是研究真理的学问。逻辑的表象是形式逻辑，逻辑的核心是辩证逻辑。逻辑是思维规范的科学，也是思维规律的科学。实践是检验真理的标准，逻辑也是判断真理的方法。不是天不变，道亦不变；是天可变，而道不变。天或宇宙都会死亡，而道永恒。正如人肉会死，而灵魂永恒。阴阳辩证天道化生万物。多元共和整体是说宇宙世界是一个生命共同体，不是阴创造了生命，也不是阳创造了生命，而是阴、阳及其交合辩证关系，即多元共和创造了生命。不是男人创造了生命，也不是女人创造了生命，而是男、女及其交合辩证关系，即多元共和创造了生命。多元共和整体是至上之存在，也是宇宙人类至上之始母，它是一切的一、一的一切，它是始也是终，它是来也是去，它是客体也是主体。它就是造物主。 　　记者：老子说：道生一，一生二，二生三，三生万物。“道”与“一”是什么关系？无极和太极是什么关系？ 　　崔振椿：道就是一，一就是道。无极就是太极，太极就是无极。道是大母体。无极也是大母体。宇宙人类有始源，也有终源，始源终源合为本源。本源就是多元共和整体。敬天爱人，人必须心怀至上之存在，这个至上存在是宗教界所说的上帝、真主、佛、道，也是我们文化界所说的天道、太极。这个存在也是人的至上存在。人心怀至上存在，就有了根本的生命支撑，生命之泉才能涌动生生不息之源流，人生就有了生命的朝阳，就有了灵魂的导向，就有了生命的归属。 　　记者：人类创造财富，也创造文化。通过什么创造财富？ 　　崔振椿：劳动创造财富，财富也是思考的产物。思考是复杂的脑力劳动。人类进化，劳动乃关键性的力量。劳动就是变化创造。人类智慧的释放，就是财富的物化形态。人必须劳动，如宇宙必须变化创造。按劳分配并不必然带来共同富裕，因为劳动有很大差别。劳动创造财富，智慧劳动创造爆炸性的财富。按资分配也并不必然带来两级分化，没有社会或国家的调节分配或分配调节不合理不公平，才产生两级分化。 　　记者：为什么你说人类智慧是第一生产力？ 　　崔振椿：人们说科学技术是第一生产力，也就是说人类智慧是第一生产力。为什么？因为科学技术是人类智慧的物化形态。有人类智慧的不断进步，才有科学技术的不断进步。人类的进化是智慧的进化。人类的智慧在于阴阳辩证思维，学会修、不修、不修之修。学会为、不为、不为之为。难得糊涂，不是真糊涂，而是超越了聪明的糊涂，是一种大智大慧。难得简单不是真简单，而是超越了复杂的简单，是一种大彻大悟。今天，上帝创造了人，人又创造了智能人。互联网、电脑或手机都是人的智慧创造的智能人。互联网、电脑或手机已改变了人的思维方式、工作方式和生活方式，是人类新文明。必须学会新的思维方式、工作方式和生活方式，以适应时代之潮流。 　　多元共和的社会理想 　　记者：多元共和社会是什么样的社会？应如何实现多元共和社会？ 　　崔振椿：多元共和社会就是人与人、人与环境、人与自然、人与上帝（至高存在）和谐相处的社会，就是多层次生命共同体的社会。多元共和之于当下，就是实现人民共和，实现人民共和宪政。人民是一个多阶层、多层次的生命体，人民共和就是多元共和，人民共和宪政就是