数行天下，路在何方？——读《数学教育的“中国道路”》有感.docVIP

数行天下，路在何方？ ——读《数学教育的“中国道路”》有感 湖南省衡阳市一中祁东育英分校 高冲老师（421600） 湖南省教育厅（湘教通[2016]314号）关于举办中小学教师“暑假读一本好书”活动的通知，学校领导很重视，读书活动在我校如火如荼地开展起来。作为数学老师，我有幸在图书馆借到张奠宙先生主笔的《数学教育的“中国道路”》一书，这本书，是在什么情况下写的呢？张奠宙先生在自己80岁之际，冒着生命危险创作的。张先生曾经做过2次心脏支架手术，高血压、耳聋（需要助听器才能勉强听出部分声音），两腿需要扶着轮椅才能走一小段距离……．就是这种蜡烛成灰泪始干的精神和干劲，拼了老命，一字一血地写出来的．多年来，年青人很少读书了，理论研究也成为神马浮云，对于象我这般的中年人，早已过了大喜大悲的岁月，伤感流泪的年华，知道了原来自然和，懂得这点，便懂得珍惜每一的，！ 数行天下，路在何方？本书告诉我们：我们的数学教育确实有“美”的一面，同时也要学习别人的“美”。“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”对中国的数学教育不可夜郎自大，但也不能妄自菲薄，我们应该有足够的自信。 全书共四篇，十五个章节。第一部分是综述，力求从总体上认识中国数学教育的优势和不足，为自立于世界数学教育之林树立民族自信；第二部分，阐述中国数学教育兼容并包的基本理念。面对复杂多样的各种数学教育理论，坚持独立思考，厘清一些基本关系。其中包括教师与学生、基础与创新、接受性学习和探究性学习、思维过程中的熟练和理解、数学知识和教育学知识等关系；第三部分， 列举中国数学教育的六个特征：教学导入，尝试教学，师班互动，变式练习，提炼数学思想方法，以及正在发展为‘四基’的双基教学。这是本书的核心部分，张奠 宙先生在书中提到：“中国数学教育具有这六个特征，有些与国外的某些数学教育理念相类似，但是具有自己的特色；有一些则是国外所没有的创新。”最后，第四部分则是对中国数学教育未来的一些思考。 数行天下，路在何方？读完这本书，在本书中汲取大师们的教育智慧，相信你会对百年来的中国数学教育历程、文化背景有更深入的了解，同时也会对课堂教学的理论如何融入实践、如何提升数学思想方法的教学等，形成自己的观点。 数行天下，路在何方？张教授的《数学教育的“中国道路”》这本书，开阔了我的眼界，丰富了我对数学教育的起源和历史发展的了解，我跟着张教授站在宏观的角度看了一下中国的数学教育。这种宏观的形势也将会也会调控着我的微观的行为，让我少走弯路，少做错事。还能在孩子们成长的路上，更好地助他们一臂 之力。 数行天下，路在何方？本书开篇就用兼容并包、自觉自信，表明了他对中国当前的教育该如何走向的态度。面对当今的多元文化，面对时代的快速变化，面对技术的创新革新，我们将做何选择？看了张教授富有深厚文化底蕴专业功底的分析，我对数学教育面临的种种选择有了更理智的认知。我感觉这种认知，是掏出老底摆在桌面，清清楚楚绝不含糊的认知。这就是张教授呈现给我们的。 我们常常说除旧部新、吐故纳新，可是我们常常对历史文化认识没有深入到渊源，对新兴文化的认识又一知半解，通常就在这种状态下，就喊着要改革，喊着要向新 的文化学习，改掉我们的传统。我回想我在教育一线的感受，也是深有这样的体会，一轮一轮的学习新观念、一轮一轮的课改，前面的还稀里糊涂、半懂不懂，后面 的马上又要说换新模式。数行天下，路在何方？我从张教授哪里知道，古从何来，新从何来。 谈到中国数学教育的文化背景，数行天下，路在何方？张教授娓娓道来，深入浅出，让我幡然醒悟。张教授从农耕文化、儒家文化、考试文化、考据文化四个方面谈传统文化对数学教育的 影响。就像书中说的，重视基本知识和基本技能的教学，并坚持在基础上谋求学生的全面发展，绝非出于偶然，而是几千年来中华文明的结果。那我们来中华的文明 是怎样在无形的影响中接结出今天这样的教育果实？ 首先，谈到农耕文化。中国人以勤劳著称于世，中国人的勤劳表现在劳作时间长，起早贪黑，早出晚归。与改进工具盒技术相比，中国传统农民更重视身体力行，重视体力胜过重视智力。比如，我们常常歌颂愚公移山的精神，忽略他妻子智叟考虑移山的可行性思考。中国农耕文化中得勤劳，是精耕细作的勤劳。反映在教育和学 习上，就对经典“倒背入流”，一笔一划一丝不苟。反应在基础教育里，就是背诵“九九表”、公式等。回想我自己的受教育的经历，又何尝不是在一个个如头悬梁锥刺骨、挑灯夜读的勤学故事的激励下成长的？所以张教授这样一说，让我体会深刻，感同身受。 接着，他给我们讲儒家文化。儒家学说作为一门教学课程，是一个演绎的体系。古时候的读书人，学习儒家经典的目的，不是加以发展，而是在儒家经典的框架下进 行阐述，不准改动，不准批评，不得违反。所有读书人，只能“述而