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孝之扩展 1、孝父母—忠于领导—爱国家、爱一切人 参考经句：夫(fú)孝，始于事亲，中于事君，终于立身。（《孝经》） 孝道从奉事父母开始，在家里要养成这颗孝心。君是领导的意思，孝心养成以后到了工作岗位，对领导负责任叫事君。古代是君主制度，君也代表国家，所以事君也就是服务祖国人民，这是尽忠。忠孝两全，才能够扬名荣亲，故曰终于立身。古人这种尽孝的观念就是在家里孝敬双亲，出外有机会为国家服务时，他必定是移孝作忠而能够扬名荣亲，这是立身。 参考：蒙牛集团创始人牛根生先生曾讲：“有德有才，破格重用；有德无才，培养使用；有才无德，限制录用；无德无才，坚决不用。” 参考时事新闻： 2014年6月，新华网、人民网、中新网相继报导一个振奋人心的消息，中国四十所高校教授联合倡议大学教育弘扬传统文化。来自北京大学、清华大学、南开大学、中国人民大学等四十所高校的教育工作者，在南开大学发出联合倡议，在大学教育中弘扬中华优秀传统文化。倡议指出传统文化是文化传承与再造弥足珍贵的资源，是民族复兴与国家崛起必不可少的精神保障。 引申： 爱国主义 参考：“孝”的文字符号意义，孝——上面老，下面小，“一体”。 父子一体、家国一体、中国与世界是一体。 参考经句： 1、“四海之内，皆兄弟也。”（《论语·颜渊第十二》） 2、“凡是人，皆须爱”（《弟子规》） 例：尼泊尔地震发生后，中国的飞机第一个到尼泊尔接回了中国游客。 习主席在2015年新年寄语中讲： 中国人民关注自己国家的前途，也关注世界的前途。非洲发生了埃博拉疫情，我们给予帮助；马尔代夫首都遭遇断水，我们给予支援，许许多多这样的行动展示了中国人民同各国人民同呼吸、共命运的情怀。当前世界仍很不安宁。我们呼唤和平，我真诚希望，世界各国人民共同努力，让所有的人民免于饥寒的煎熬，让所有的家庭免于战火的威胁，让所有的孩子都能在和平的阳光下茁壮成长。 参考经句：“兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中”（中国主张和平外交政策） 文字举例：明朝郑和下西洋，对所到的国家没有发动过战争，而是将智慧和文明，比如怎么耕种农作物、怎么教育后代——这些宝贵文化无私地传授给他们。当时的古印度柯枝国国王就写了一封奏折，向明成祖朱棣(dì)表示感谢，奏折中写道：“何幸中国圣人之教，沾及于我。” 能够接触到中国圣贤教育是多么的幸运，在短短几年之内我的人民有房子住，衣食无缺，物质文明上去了；精神文明上也上去了，老年人愿意教年轻人，年轻人愿意向老年人学习，没有竞争，斗争都没有。 响应主席号召，立志为挽救社会人心不懈奋斗： “人疾己疾，人命己命”。我们的领导人给我们作出了榜样，我们的心量也要扩宽。 参考经句： 曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（卷九 论语）?【译】曾子说：作为读书人，心志不可以不宏大刚毅，因为他责任重大，而且将行走的路程遥远。把实行仁德作为自己的责任，这责任不是很重大吗？这个重责大任要一直承担下去，到死为止，这路程不是很遥远吗？ 可做引申：守规矩（良好的课堂秩序、读经）—— 有定力、心平——开智慧 每个人的成长离不开国家、社会的培养护佑。孟子讲：“天下之本在国。”范仲淹曾在岳阳楼上感慨道：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”顾炎武更是提到：“天下兴亡，匹夫有责。”这样的言语数不胜数，他们无不用自己的实际行动来回馈社会、感恩社会。 2、读圣贤书，扩宽大量 《弟子规》讲：“见人善、即思齐”；《颜氏家训》里面有一篇叫“慕贤”，里面讲到一个人在年少的时候，应该多接触有德行的君子，在潜移默化之中，自己的性情会得到很好的陶冶，自己也会变得有德行。 视频12《谦德幼儿园》（从小立志做圣贤） 3、平常日用中落实圣贤教育 视频13 《谦德学员用餐威仪》 备注：饭前感恩词，吃饭规规矩矩，饭后行礼。“或饮食 或坐走 长者先 幼者后”，孩子们等到老师开始动筷后，才会用餐；用餐时，食堂秩序井然，一片寂静。另：分餐人员均为男、女校学生（力行）。 参考经句： 对饮食，勿拣择；食适可，勿过则。 一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。（《朱子治家格言》） 【注释】：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。 或饮食，或坐走；长者先，幼者后。（老师先用餐，再学生用餐，守礼） 视频14 手语舞《礼》 三、圣贤教育改变命运 （一）圣贤教育进校园（大石桥高中引进传统文化的成果） 谦德学院多次与辽宁大石桥高中联合举办“道德讲堂进校园”活动，在校园里面定期宣讲孝道、礼仪等课程，取得显著成效。学生在学习传统文化后，道德素质提升了，不再浮躁，校园变得安静起来；校园报纸栏的张贴内容改为“二十四孝”故事；近年高考升学率有较大提升。现在，大石桥几所高中全部引入传统文化。 （二）谦