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超越生活：数学的挑战 （1）数学世界是从生活世界原型中提炼出来的抽象模式，冒着过于简单化的风险，我们说教学世界是组织生活世界中的人进入数学世界．有鉴于它们之间的隔离会带来消极的后果，我们赞成教学世界借鉴生活世界，以更好理解数学世界，但这并不等于教学世界回归生活世界，并不等于数学世界回归生活世界．当我们说“生活中有数学”，说“生活中的数学”时，其实是说，生活中有数学的素材（提出问题），有数学的应用（解决问题），也有数学发展的课题与动力．我们认为，数学教学既要贴近生活，更要超越生活，既努力从生活中来，又努力到生活中去，还要在来与去之间努力超越．一句话，不是简单的回归，而是更高层次上的整合。 上面提到，糖水浓度里有丰富的素材，所进行的情景设计也很有趣，但它们都还只是数学活动的第一阶段．糖水根本就不是数学，“3杯浓度相同的糖水合成一大杯浓度不变”也不是数学，“糖水加糖变甜了”等等都不是数学，所提炼出来的等式或不等式，经过已知数学知识的证明才成为数学，这是数学教学有别于生活，也有别于其他学科教学的关键一环．过去，我们的教学更关注或只关注这一环（掐两头，烧中段），使得教学世界与生活世界隔离了，也使得数学的本质关系费解了，试想，人去掉了皮毛血肉之后，数学不就变成吓人的骷髅了吗？这是可怕的！反之，如果人被抽掉了骨架，又会成为一滩湿淋淋的皮毛血肉，一样是可怕的！因而，应该给骨架附上血肉，使教学成为丰满的、健康的完整生命，“在美国的课堂上我们看到了学生与教师的互动，但却很难看到数学！”这应成为一面镜子． 数学课必须要有“数学味”，语文课必须要有“语文味”，科学课必须要有“科学味”．生活世界有自身不可克服的局限性，它不可能给我们太多的理性承诺，我们贴近生活、越超生活，不仅要努力从生活中寻找素材，寻找应用，而且要对生活素材进行选择，加工和改造，进一步还要“数学化”（如其说学习数学，不如说学习数学化）．这就要求我们，在生活化取向的数学教学中，警惕“非数学化”的倾向（故事6中的教训），警惕“人为复杂化”的倾向（把简单弄复杂了），警惕“形式主义”的倾向，勇敢面对超越生活的挑战，这比直接呈现数学事实困难多了，既表现为教学的挑战又表现为数学的挑战． 2）数学教学的生活化取向，有助于“返朴归真”，纠正数学世界与生活世界（从而与学生世界）的隔离，纠正教学世界与生活世界（从而与学生世界）的隔离．在这里，是对扭曲的扭正，是对隔离的融通，不应把扭正误解为向另一个方向的扭曲，不应把融通误解为退回原始的起点．不要以一种倾向掩盖另一种倾向，不要从一个极端走向另一个极端． 在一些杂志上，在一些会议中，我们听到“数学生活化”的提法．如果是文学语言，那只是一种夸张与隐喻，很难说清其确切含义，可以理解为对“生活中有丰富的数学素材与广泛的数学应用”的一种强调，对“数学来源于生活又应用于生活”的一种强调．但对一些善良纯朴的数学教师来说，很容易产生“数学退回到生活”的负面影响，从而出现数学课中的“非数学化”现象，出现活动的时而“简单化”、时而“繁琐哲学”的形式主义现象． 最早研究“生活世界”的现象学大师胡塞尔都认为：“在这个世界中我们看不到几何的理念存在，看不到几何的空间、数学的时间以及它们的一切形状．”如果这段话并不表明“生活中没有纯粹或严格意义上的数学”的话，那也至少表明数学世界与生活世界是多么不同．试想一下，数学中连最简单的数字“1”和位置“点”生活中都从来没有就可以明白，“数学生活化”连个起点都不易找到． 缺乏概念的直观是空虚的，缺乏直观的概念是盲目的． 没有过程的结论会是空洞而生硬的，没有结论的过程会是盲目而肤浅的． 真实的情况很可能相反（是生活的数学化取向），随着数学的发展，数学已经成为现代人的基本素质，“数学已经从幕后走到前台，直接为社会创造价值”（姜伯驹院士），生活的数学化取向正展现出光明的前景．当人们说“学科的科学化就是学科的数学化”的时候，当人们展望“数字化社会”的时候，其实就是对“生活的数学化取向”的认可和努力．  数学教学的生活化取向 数学教学的生活化取向体现了数学活动的思维规律，体现了理论结合实践的合理性，体现了新课程理念．它意味着，数学教学既要走进现实生活又要超越现实生活，既要贴近学生的生活又要丰富学生的生活．这要求教学世界借鉴生活世界，将数学世界中的学术形态转变为教育形态，将数学的呈现方式转变为数学的生成方式．具体说来就要： （1）用更人性化的态度来学习理性化的数学； （2）用更实践性的途径来学习理论性的数学； （3）用更直观性的情境来学习抽象性的数学； （4）用更艺术性的设计来学习形式化的数学； （5）用更直觉性的思维来学习逻辑性的数学． 为了说明不是空集，说一句“空箱子放进空房间，空房不空”，抽象性就一下子化解了．说是的“加工机器”，每输入一个都有一个