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浅议水文与苏州建筑互动 　　摘要：水与建筑的关系似乎是一个永恒的话题，尤其是在江南水乡的城市当中，水对于建筑的影响，更是有着长足的历史。本文通过水与苏州文化及建筑渊源的浅析，将水与苏州建筑之间的影响进行了探讨。 　　关键词：水文化，苏州建筑，影响 　　中图分类号：G267文献标识码： A 　　1．东吴水文化 　　苏州，古称吴、会稽、吴州、吴郡、平江等，别称有三吴、吴门、姑苏、长洲、茂苑等。隋置苏州，延称至今。苏州现为长江三角洲重要的中心城市之一。 苏州位于江苏省东南部， 东临上海，南接浙江，西抱太湖，北依长江，南有澄湖、淀山湖等，周边大小湖泊、水道星罗棋布，自古以来雨量充沛、水网密布。明代散文家钟惺云： “出江行三吴，不复知有江。入舟舍舟，气象大氐皆园。“京杭大运河从苏州城区环绕而过， 与长江、 太湖、苏州护城河及城内数百条河道互通互融，共同组成了一个完整的城市水系。苏州城水系大半来源于京杭大运河。 京杭大运河孕育着吴文化，传播着吴文化， 并为苏州整个城市的繁荣与发展提供了不可或缺的自然条件。 　　水是江南的灵魂，柔水三千，编织出的是水乡江南的独特风光。人们与水为伴，与水共存。也正是如此，苏州，这座古老而又年轻的城市，在两千多年的历史积淀和江南水乡的濡染中，被赋予了丰富的水文化内涵。形成了他特有的城市风貌。在这特有的城市风貌中，水的温柔，水的力量，水的清新，都融入到了苏州的建筑风格中。 　　在14.2平方公里的平江古城内，宋代有河道82公里，桥305座，河道的密度高达6km/km2。宋代的《平江图》更是能够清晰的反映出当时苏州城的水网规划和水城的风貌，至今仍然是世界上城市规划布局的范例之一。明代的城内，共有七条大河，120条小河，呈现的是三横四纵的直流向。也正是这样形形色色又多种多样的水网，对苏州这一江南地区水乡城市的建筑风格，产生了相当深远的影响。而且因为水网的方正，苏州的巷坊多与水巷平行，而这些巷坊大多都是有一面沿着河岸展开的。这使得，苏州的建筑与水有着一种密不可分的关系。 　　2．水之于苏州建筑： 　　当我们在说??苏州建筑的时候常常用清秀、精巧、清逸、雅致这类的形容词。而营建出苏州古城特有的街巷、院宅、水道、石桥、园林、塔与庙等各种建筑和环境，他们所拥有的样式、比例、尺度、材质、色彩和空间关系、虚实对比等建筑的词汇和手法，都是古人们所创造的，是苏州长年来历史的积淀。而在这风格的 　　1）水在建筑中的脉络之用： 　　说到苏州建筑，自然而然在人们的脑海中，第一个联想到的便是苏州园林。而苏州园林中，水的作用是不可或缺的。游走于苏州园林之中，就会觉得原本零零散散的房屋、树木、花草、小桥不知怎的就被一条条无形的纽带所连接着，使人觉得疏密有序、错落有致，如画般深深地留在我们的记忆之中。 是什么将其联系呢？仔细观察后我们便会发现——水就是各种纽带中最重要的一条。 亚里斯多德认为，“美与不美， 艺术作品与现实事物， 分别就在于美的东西和艺术作品里， 原来零散的因素结合成为统一体。”苏州园林中的“水”就是将苏州园林中各种零散景物结合成统一体的纽带。“园林离不开山， 也离不开水。 如果说，山是园林之骨，那么，水就可以说是园林的血脉”。 清嘉道年间的画家郑绩在其《梦幻居画学简明·论泉》中对水也有一段十分精彩的言论： “石为山之骨， 泉为山之血。 无骨则柔不能立， 无血则枯不得生。 ”虽然这段话讲的是在绘画方面山水之间的关系， 但也同样适用于园林美的构成。在园林中山石、建筑为固体形态， 属刚；而水为液体形态，属柔。 园林中山石建筑可赋予水各种形态，水则回报山石建筑以生机，以达到“互妙”之作用。 　　园林建筑与水有多种结合方式，苏州西园湖心亭点缀于水中间 ,四面环水 ,成为构图中心；从网师园到风来亭的一面与岸相连 ,三面临空 ,突出于水面之上 ,戗角高翘 ,翼然欲飞；拙政园小飞虹则跨水而成 ,犹如彩虹 ,卧于水面；有时把水引到建筑庭院空间 ,如拙政园中部池水自倚玉轩分出一支向南展延至住宅墙边 ,小飞虹与小沧浪在东西方向横跨水上 ,与两侧亭廊组成一个闲静的水院。 　　说到与水的结合，更不得不提的便是沧浪亭了。沧浪亭位于苏州城南，是苏州最古老的一所园林，始建于北宋庆历年间，南宋初年曾为名将韩世忠的住宅。沧浪亭造园艺术与众不同，未进园门便设一池绿水绕于园外。园内以山石为主景，迎面一座土山，沧浪石亭便坐落其上。沧浪亭三面皆水，山下凿有水池，山水之间以一条曲折的复廊相连。古城“千古沧浪水一涯，沧浪亭者，水之亭园也”。可见，沧浪亭的水就像它的灵魂一样，两者相辅相成，缺一不可。山顶上的沧浪亭高踞丘岭，飞檐凌空。亭的结构古雅，四周环列有数百年树龄的高大乔木五六株。亭上石额“沧浪亭”为俞越所书。石柱上石刻对联： “清风明月本无价，近水