古代乱世中儒士从政之才与经商之道.docVIP

古代乱世中儒士从政之才与经商之道 　　【摘 要】读史使人明智，史书中记载了我国古代影响历史发展的人物事件，其中不能忽视的一类便是商人。我国自古以来就有经商的传统，商人已经成为历史长河中不容小觑的一支力量。历史上涌现了很多有经商才能之人，范蠹、吕不韦、白圭、沈万三等，他们传奇一般的人生给人们留下了无尽想象。 　　【关键词】古代商人；政治；商业；士农工商 　　商人阶级在古代的地位是一个发展的过程，他们在“重农抑商”的时代，身份尴尬。一方面，商人有着巨大的财富，能够衣食无忧；另一方面，他们在“士农工商”的末端，没有政治上的优势。商人想要改变这种尴尬，必然要和政治产生千丝万缕的联系。当叱咤商场的商人到了需步步为营的朝廷中，又是一番什么样的景象呢。笔者将以范蠹、吕不韦以及沈万三这三个不同时代不同经历的大商人，来看商人与政客的关系。 　　一、范公弃政从商 　　范蠹是春秋争霸中的著名人物。勾践想要攻打吴国，范蠹以“战者逆德”相劝，勾践固执己见，终至亡国。在勾践颓败之际，范蠹没有离去，而是运筹帷幄中，提议休养生息，勾践向吴王称臣，以图日后东山再起。此计被伍子胥阻挠以后，范蠹又开始贿赂太宰伯?，利用其贪财，送给他大量的美女玉器。伯?在吴王面前说尽勾践的好话，勾践终于保全性命。卧薪尝胆十年之后，勾践一举灭吴。将士功臣得以加封，范蠹也被拜为上将军。在世人看来，范蠹将有享不完的荣华富贵。可是范蠹突然弃政从商，在政坛上消失无踪。他改姓名为鸱夷子皮，凭借敏锐的经商之才，认为陶地是“天下之中，诸侯四通”之地，是理想的贸易之地。后十九年，范蠹“三致金，聚财巨万”，富甲一方之后，范蠹并不是视财如命，而是仗义疏财，从事各种公益事业，因此享有“陶朱公”的美誉。 　　范蠹为何要舍弃即将到来的荣华，却要从事那不被人看起的商业呢。这就不能不提到范蠹留给大夫种的信，信中说“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，他知道越王勾践是一个“为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐”之人，后来大夫种被赐剑自尽应证了范蠹的远见卓识。官居上将军而??退，富余财富而不吝于人，范蠹是懂得进退。伴君如伴虎，范蠹退的恰到好处。须知虽有“士农工商”的等级存在，是当一名社会地位高却为君王猜忌而死的士，还是做一名地位低贱却逍遥自在、富甲一方的商人，大家还是会选择的。对于范蠹的一生，司马迁赞其是“三迁皆有荣名，名垂后世”。 　　二、吕氏弃商从政 　　吕不韦是稍晚于范蠹的另一个堪称传奇的人，他生在战国末年，以“往来贩贱卖贵”，以致“家累千金”，他明白什么样的货物是可以卖到好的价钱。吕不韦最大的一笔买卖便是找到了“奇货可居”的子楚，从一个商人成功转型为政坛人物。他巧妙运用手中的财势，先是在赵国购置豪宅，让子楚在这里广招贤士，为其制造礼贤下士的盛名。他还以大量钱财收买了大量说客，让他们在秦国大力宣扬子楚忠君爱国、乐善好施的事迹，秦国上下都知道了子楚了。吕不韦还去找到华阳夫人的姐姐，让她充当说客，让华阳夫人收子楚为孩子。吕不韦的一番精心策划没有白费，子楚返回秦国，慢慢的赢得秦王的信任，登上了王位，成为秦庄襄王。吕不韦因为护主登基有功，出任丞相，而且被封为文信侯。他招揽门客，著史书《吕氏春秋传》，后来“食河南洛阳十万户”，“家僮万人”真正富可敌国。而在幼主继位后，吕不韦冒天下之天不韪，为自己弄了个“仲父”的名号。 　　从吕不韦的经历来看，他一直想摆脱自己商人的身份，从而向士族阶层迈进。他本来是个经商能手，若继续从商，会成为他父亲那样“家富万金”的大商人。他弃商从政要结合时代背景的来解读，西周的宗法制度使“士”的地位低贱。春秋战国时期，宗法等级制度动摇，他们从原来的束缚中解脱出来。此时又出现了一批新型的“士”，他们在各国游说，宣传政治主张，地位日渐提高。而商人顶多是“富而不贵”，即使是家累千金，社会地位也不高，加之统治者重农抑商的政策推行，进一步阻碍了商人向上流社会进军的可能性。实际上，吕不韦转型的成功的基础和前提是世袭的封建专制政治制度。在世袭制度的背景下，要通过对未来政治走向做出预测而获利，从而提前下注于未来的最高统治者。吕不韦独具慧眼，一举成功。 　　三、沈万三身不由己卷入乱世政坛 　　还有一位商人是元末明初的沈万三，关于他的记载，正史中并不多，倒是地方县志关于他的记叙相对完整。他是一个传奇性的人物，传言他得到一个聚宝盆，什么东西置于其中都能变成珍宝，当然这只是传说。但是沈万三的确富有经商头脑，他靠躬耕起家，随即“好广辟田宅，富累金玉”，以致“资巨万万，田产遍于天下”。后来苏州富室陆德源把家产赠给了他。沈万三还“东走沪渎，南通浙境”，出海通番，发展对外贸易，很快成为江南第一首富。 　　如果不是政治的动荡，沈万三恐怕能够富贵一生。明朝洪武年间朱元璋攻打苏州城，守城将领张士诚因为得到城内富民的