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略论书院文化现代价值 　　[摘要]书院文化在中国存续了千年之久，拥有许多可资运用的宝贵资源，在当今时代仍然具有极高的现实意义与价值。在重拾传统，再认传统文化的今天，这些宝贵资源不应该被忽视。文章集合学者已有论述，重新认识书院文化的现代价值，以期对传统文化复兴有所助益。 　　[关键词]书院文化；文化价值；经济价值；旅游开发 　　中图分类号：G25 文献标识码：A 文章编号：1006-0278（2013）03-215-02 　　书院是中国古代教育的极其重要的一环，是整个中国古代传统教育的核心与支柱，为中国文化的繁荣发展作出了巨大的贡献。直到今天，书院文化的作用并未因现代学校教育的兴起二完全丧失作用，相反，随着社会的发展与全民教育的兴起，书院文化越来越显示出它独特的价值和魅力。 　　书院，作为古人读书、讲学、作学问的地方，经历了千余年的发展，已经形成了对教育、文化、哲学、艺术和社会礼仪等一系列的文化认知成果，揭示了人与自然、人与社会、人与人之间的各种关系，对于推动中国传统文化的发展，保持民族文化兴盛有着重要作用。书院文化是书院历史发展过程中的，人们以书院为中心开展的各种活动及其所创造的有形无形成果的总和。书院文化几乎涉及到中国古代文化的方方面面，是中国传统文化具体而微的缩影，它包括物质文化、精神文化、制度文化等多个方面内容。即使到了今天，书院文化仍然对现代社会有着积极作用。 　　总的来说，书院文化的现代价值大略可以从经济、文化、教育、社会关系等多个方面来进行研讨。 　　一、书院文化的现代文化价值 　　书院文化作为中国传统文化的重要载体，不仅曾经对古代文化的繁荣发展起到过重要作用，其本身也是中国古代文化的有机组成部分。 　　（一）首先，书院的建筑文化能为现代建筑艺术的发展提供借鉴 　　古代书院多为退职文人或官员所建，反映了古代文人的建筑观念与审美情趣，充分体现了中国古代建筑的人文理想与观念，达到了物质建筑与人文精神的合而为一。文人建筑，包括其居宅、园林、书院，及一些文人活动场所，追求幽静典雅，所谓安身立命，修养心性，表现出朴???、淡雅、自然、含蓄的特点。正如文人画的水墨写意，清新明快的格调。如明代的《园冶》、清代《一家言·居室部》，阐述了他们的生活情趣、建筑观点和设计思想。 　　1.从书院的建筑择地上来看，大多注重风水堪舆，选择形胜之地，其选低大多依山抱水、视野开阔。中国古代文化讲究“天人合一”，文士们讲求“智者乐山，仁者乐水”，书院选址大多体现了文人们对于仁智的追求。 　　书院不仅重在择胜，尤重风景环境的建设，使之为人所用，人与环境更加协调结合。“天下郡县书院，堂完斋舍之外，必有池亭苑圃，以为登眺游息之所。……而山川之佳胜，贤达之风流，每足以兴起感发其志，其为有益于人也”（《云山书院仰极台记》）。岳麓书院山长罗典创辟“书院八景”，即因“先生立教，务令学者，陶泳天趣，坚定其德性，而明习于时务。晨起讲经义，暇则率生徒看山花，听田歌，徜徉亭台池泻之间。……先生随触能为指示。” 　　2.从书院的建筑结构上来看，其建筑布局严谨，体现“礼乐相成”的思想观念。书院建筑以讲堂为中心，中轴对称，庭院天井组合，布局严整。中轴一般三、四进，即由大门、讲堂、祭殿和书楼，或两者结合，依次排列。亦有增设二门、文昌阁等建筑，多达五、六进者。体现了书院以讲学、藏书、供祀，所谓“三大事业”的主体地位。斋舍则对称分到于中轴两侧，或前或后，各成院落，以满足居学读书的需要；少则数间，多则数十、百间。其它亭台楼阁，则因院因地有别，相应配置，不拘一格。院墙周布，井然有序，构成统一整体，正是“礼乐相成”的具体表现。 　　3.古代文人素有反对土木之奢，提倡俭朴之风，书院的建筑大多强调社会实用功能，体现了以善为根本的善美统一的美学思想。这些书院大多设计合理、雅致大方，同时建筑形制与周围环境浑然一体，体现了高超的建筑架构与设计能力。以贵州的紫阳书院为例，贵州地处边疆，少数民族聚集，文化繁杂，因此书院的建筑也就更加的灵活自由、造型大胆、色彩艳丽，其深远的屋檐、灵动的翼角以及密实的斗拱，无不透出活泼与热情。 　　书院建筑的这些文化特质为现代城市建筑提供了借鉴，同时丰富了城市建筑的文化品位，特别是对进行城市公益园林建筑设计有重要的启示作用。 　　（二）其次，书院所传承的文化精神是我们现在学习发扬的精神典范 　　书院文化长兴千年，是中国传统儒家文化的凝聚之所，散发着先哲圣贤的理性之光。展现了独立自由的精神追求，传道济世的人生理想，兼容并包的学术品格以及杀生成仁的爱国情怀。书院既是文人们如切如磋、如琢如磨的学术论坛聚散地，也是士子们砥砺士风、涵养风骨的所在。书院精神不仅继承了儒家传统的“达则兼善天下，穷则独善其身”的济世情怀，同时也把“为天地立心，为生民立