审美与伦理E·B·怀特童话电影演绎.docVIP

审美与伦理E·B·怀特童话电影演绎 　　[摘 要] E·B·怀特是美国当代著名的童话作家，他的童话故事浅显易懂、风趣幽默而且喻义深刻。这些童话故事的电影改编为了忠实地呈现原著中蕴涵的艺术之美和道德之美，运用了电影叙事中特有的视觉叙事和听觉叙事的方式，将童话故事中的伦理道德哲理和审美理念隐藏于唯美画面和音乐中。这些童话的电影改编不仅没有改变原文本叙述中的道德意境，而且用代表善与恶的审美意象将抽象的道德准则转变为了具有道德所指的具体意象标志，用浅显易懂而且充满童趣的方式提升儿童的艺术的审美能力和道德意识。 　　[关键词] 怀特童话；电影改编；道德与审美 　　E·B·怀特（1899—1985）是美国当代著名散文家、评论家及童话作家。他的作品以诙谐幽默的风格闻名于世。他分别于1971年和1978年获得美国“国家文学奖章”和普利策特别文艺奖。1973年，怀特被选为美国文学艺术学院50名永久院士之一，还获得了美国七家大学及学院的名誉学位。E·B·怀特一生中为孩子们写了三本童话故事：《精灵鼠小弟》（1945年）、《夏洛特的网》（1952年）与《吹小号的天鹅》（1970年）。怀特的童话兼具了艺术之美和道德之美，他将真实世界中的伦理道德哲理隐藏于唯美的童话故事当中，用艺术的审美体验去提升人们伦理道德意识。而在他童话故事的电影改编中，也可以发现审美画面与伦理导向的巧妙结合。 　　儿童是童话电影的主要观看者，但是由于他们有限的阅历和理解力，他们无法通过理性认识的方式去理解童话电影中传达的伦理道德观，因此在演绎E·B·怀特的童话故事时，创作者选择了让小读者透过感性的审美体验去理解并接受美好的道德伦理观。根据E·B·怀特童话改编的电影在伦理逻辑上并没有遵循理性、严密的论证方式，而是用代表关爱、付出、无私、奉献、包容、互爱、真诚等美好品德的具体意象从审美的视角呈现社会道德的理想状态。在观看的过程中，读者的审美情感自然而然地被这些意象所牵引，对于这些故事本身及内蕴于其中的社会道德伦理都满怀期待，憧憬着美的延续，继而将这些道德伦理观内化。 　　一、美的缺失与伦理困惑 　　怀特三部童话??的主人公都不是过着完美生活的童话形象，他们或者有所缺失或者面临困境。如《精灵鼠小弟》中的斯图尔特，他是利特尔家的第二个孩子，生下来只有两英寸高，模样像是一只小老鼠，父母为了不伤害他的自尊，尽量避免在他面前提起关于老鼠的不好话题。在《吹小号的天鹅》中，天鹅妈妈生下五只小天鹅，路易斯是兄妹五个中惟一一个生下来就不会说话而且性格孤僻的天鹅。《夏洛特的网》中，小猪威尔伯原本和其他小动物快乐地生活在朱克曼家的谷仓里，但威尔伯得知自己将在圣诞节被杀掉的消息，整天生活在恐惧当中。从审美的角度来看，他们的生活都不尽如人意，而且在与他人的相处过程中都面临着各自的伦理困惑。 　　鼠小弟斯图尔特没有正常人的身高，而且长相还与人们厌恶的过街老鼠相似，他外貌上的“劣势”让他在与他人的相处中常常遭遇困境。斯图尔特的父母认为“没有一只老鼠不想钻老鼠洞的”[1]，每天担心斯图尔特会钻到老鼠洞里过老鼠一样的生活。而且由于斯图尔特个子矮小，他在没有别人帮助的情况下甚至连打开水龙头洗脸的力气也没有。因此，如何与他人平等和谐地相处成为他的伦理困惑。 　　天鹅路易斯与兄妹们一起去游泳，其他天鹅都能发出“毕”的声音相互打招呼，而它无论怎么用力也发不出一点声音，而响亮的嗓音是雄天鹅向雌天鹅示爱的重要方式。当路易斯的妈妈告诉路易斯它是哑巴的事实时，它在心里哀叹命运的残酷，而且十分沮丧。路易斯声音的缺失让他不得不面临如何获得他人的尊重的伦理困惑。 　　小猪威尔伯一生下来就又小又弱，养猪人阿拉布尔先生原本打算在它一出生的时候就将他杀掉，但是被阿拉布尔先生的女儿弗恩救了下来。在它长大后，威尔伯被卖到朱克曼先生的谷仓中，在谷仓中，他尝试过逃走，但后来和其他小动物交上了朋友，打算在那里过着自由自在的生活，它渴望能够每天“呼吸甜美的空气，躺在美丽的太阳底下”，但是它却不得不天天面临被杀死放上餐桌的危险。威尔伯的死亡恐惧成为他与人类关系中回避不了的伦理困惑。 　　鼠小弟斯图尔特、天鹅路易斯、小猪威尔伯各自都面临着常人眼光中美的缺失，他们有着各自的烦恼，他们生活中的不完美让读者进入到情况各异的伦理语境，同时也让读者体会到这些主人公所面临的伦理困惑，使读者特别是小读者在童话的世界里以一种轻松的方式正面接触到生活中的不完美，并引发他们对这些不完美的道德感悟。 　　二、美的转换与伦理感召 　　怀特三部童话的电影改编中在预设了特定的伦理语境之后，并没有用说教式的话语去告知读者如何尊重居于劣势的人，或者激励劣势者如何奋发图强改变逆境，而是通过呈现故事中人物的美好品德来感染读者，为读者营造出一幅幅温馨和谐的美的画面，让美的通