信阳地区方言影、疑母今读情形及历史演变.docVIP

信阳地区方言影、疑母今读情形及历史演变 　　摘要：从今读来看，信阳地区方言影、疑母的演变类型跟北方方言一样，但从深层次分析，影疑母的演变类型跟南方方言一样。信阳地区方言属北方方言，而影疑母演变却跟南方方言一样，这主要是由于明初的江西移民所致。 　　关键词：信阳地区方言 影、疑母 历史演变 　　一 　　影、疑母在中古是两个不同的声母，影母拟音为[]，疑母拟音为[]。但在河南信阳地区中，二者却有很大的一致性，其齐齿呼、合口呼、撮口呼前都读零声母，只是开口呼前略有差异：浉河区、罗山、光山、新县读[]声母；平桥区、潢川、固始、商城、息县、淮滨读[]声母（但年轻人现在已大多读为零声母）。 　　二 　　根据近代文献资料的反映，北方方言区的影、疑母自中古以后就开始合流了。比如《中原音韵》中，疑母大部分字已经与影喻母字合流，只有小部分自成小韵，跟影喻母字对立。不过罗常培[1]、陆志韦[2]、王力[3]等先生均认为《中原音韵》没有独立的疑母。 　　但不可否认，到了明清时期，反映北方方言的绝大多数韵书或韵图都是影、疑母完全合流为[]。如徐孝的《司马温公等韵图经》，吕坤的《交泰韵》，葛中选的《泰律篇》，毕拱辰的《韵略汇通》，樊腾凤的《五方元音》，赵绍箕的《拙庵韵悟》，吴烺的《五声反切正韵》张象津的《等韵简明指掌图》，都四德的《黄钟通韵》。只有李登《书文音义便考私编》和乔中和《元韵谱》等少量韵书的影、疑母有分立，影母读[]、疑母读[]，这种分立可能反映了北方方言区影、疑母发展的复杂多样性。 　　不过明清时期南方方言区的韵书或韵图中，影、疑母并没有合流，影母读[]、疑母读[]。如王应电的《声韵会通》，毛曾的《并音连声字学集要》，吴继仕的《音声纪元》，周仁的《荆音韵汇》，无名氏的《戚参军八音字义便览》，林碧山的《珠玉同声》，廖纶玑的《拍掌知声切音调平仄图》，谢秀岚的《雅俗通十五音》。 　　发展到现在，北方方言区的影疑母依然相混，其齐齿呼、合口呼、撮口呼前多读为零声母，只在开口呼前略有差异，而南方方言区仍基本不混。赵学玲[4]根据北方方言影疑母在开口呼前的读音情况分为北京型、济南型、天津型、洛阳型和合肥型。其中济南型读[]声母，洛阳型读[]声母。将南方方言分为湘赣型、吴闽客型、粤语型三种，其中湘赣型特点是开口呼和合口呼里，影疑二母合并，开口呼多读[ ]声母，合口呼多读零声母，在齐齿呼和撮口呼里，二者大多不混，影母读零声母，疑母读[]声母。 　　三 　　信阳方言属于北方方言，从表面上看，罗山、光山等地的影疑母读音情形跟济南型相近，潢川、固始等地跟洛阳型相近，好像可以认定信阳地区影疑母的演变跟北方方言一样。但从深层次观察，我们认为信阳地区疑母开口字以前一直都读[ ]声母，而影母则读为零声母，二者并没有合流，现在影疑母读音的一致性是近来演变的结果，因而信阳地区影疑母的演变更接近于南方方言。理由： 　　1.先看疑母开口字。疑母开口一等字多读[ ]或[]声母，而[]的前身就是[]（详下）。疑母开口二三四等字现在虽多读为零声母，但罗山、光山、新县等地的二等字中却有部分字读[ ]声母，老年人更普遍一些。如“伢”读[]，“咬”读[]，“硬”读[]。而三四等字在罗山、光山、新县、卡房等地的老年人口中多读[]声母，如“宜仪议疑验业研谊蚁砚”等字。[]的前身显然是[]，后来由于腭化才读成[]。这表明疑母开口二三四等字以前也读[]声母。故而我们认为信阳地区疑母开口字以前一直都读[]声母，只是近来才发生变化，开口二三四等字大多读成了零声母。 　　2.再看影母开口字。信阳市、罗山、光山、新县等地的影母开口三四等字基本都读零声母，跟疑母开口三四等字不同。如：燕影[]≠砚疑[]，椅影[]≠蚁疑[]。这表明影疑二母并没有完全合流，若是完全合流就不好解释为何影、疑母开口三四等字不同。不过影母开口一二等字在以前应该读[]声母。一则因为光山、新县、卡房等地影母二等字的口语音有个别字读[]声母。如“哑”读[]，“淹”读[]。二则因为乾隆五十年（1785年）的重修本《光山县志》中有“晏於谏切而读如案”的现象。“晏”影母开口二等，“案”影母开口一等，从光山影母的今读来分析，“晏案”当时都应是[]声母。不过考虑到影母三四等的情况，我们认为影母开口一二等读[]声母是后期演变，它是在影母演变为零声母以后，其开口一二等字又受疑母的影响而由零声母增生的。说影母能由零声母增生[]声母有两个证据：⑴临川方言。罗常培先生的《临川音系》出版于上个世纪30年代，书中所有的影母字都读零声母。但在2000年，北京大学的方言调查队在调查临川方言时，发现那里的多数影母开口呼字已经读为了[]声母。影母开口呼字读为[]声母显然是近几十年才发生的变化[4]。⑵北京方言。北京话影母开口一二等字读零声母，但北京