语文教学中诵读能力培养.docVIP

语文教学中诵读能力培养 　　摘 要：语文阅读教学关键之一是诵读，诵读是中国中学阅读教学的重要方法。语文教学就要通过强化对课文思想内容的分析，既重视讲解又注重诵读，提高学生对语文材料的感受和领悟能力，注重学生语言能力的培养，强化学生主体性的发挥，着力培养学生创造性思维能力，彻底改变应试教育影响下的重文轻语现象。 　　关键词：阅读教学；诵读；语感 　　中图分类号：G623.2 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2013）06-0315-02 　　语文阅读教学关键之一是诵读，诵读是中国中学阅读教学通用的重要方法。 　　一、诵读及语感的含义 　　《说文》：“诵，从言、甬声。”形声字，本义是背书而声音又抑扬顿挫。阎若璩说：“诵之者，抑扬高下其声。”背书的背，就是脊背向书而诵，不是正面对文。诵即诵读，规定要读的书，不少是要诵读的，且要大声诵读。诵读的内容不同于阅读的内容，更不同于随便翻翻，不是过电影。诵读是理解领悟的过程，边读边揣摩。所谓读书百遍，其义自见。诵读也是积累的过程，一字一词，一种句式，一种体式，一种观点，都是在诵读过程中逐步积累的。 　　诵读是读者在对作品进行朗读的时候，表达作者的情感，通过诵读实现身心陶冶和美的享受。诵读的过程就是一个加强读者语感的过程，而语感是言语者对言语作品的一种直觉感悟。语感是语文素质的核心，没有好的语感能力就会影响学生语文素质的提高，加强学生语感能力的训练，对落实素质教育有着现实而深远的影响。 　　语感是对读者对语言文字的敏锐感觉，是由语言文字而引起的复杂心理活动和认识活动的过程。语感的含义强调三层的理解：语感的主体是言语者本人；语感通过言语产生；语感的过程是读者对于言语材料的感受和理解，这种感受和理解包含着言语者的表象、联想、想象、情感等因素。 　　语文素质综合性较强，既能体现人的知识性修养，也能体现人的能力，同时还是智慧、品格、境界。语文素质通常包括直觉层次、非直觉层次两个层次，前者是指语感，后者包括语文思维、语文知识、语文技能三个方面。而语感是语文素质的核心，语文素质其他方面???内容均从属于语感核心层次。没有好的语感能力就会影响学生语文素质的提高。加强学生语感能力的训练，对于落实素质教育的发展要求，无疑具有现实而深远的意义。如何通过诵读传达语文课文所蕴含的意境，让学生获得多种美感，培养学生的语感能力，从而提高学生的语文阅读能力正是语文教学的关键。 　　二、诵读对培养语感的作用 　　随着人们对诵读的要求不断提高，人们不满足于读得美，更迫切于审美愉悦的获得。诵读是一个探究的过程，诵读再创作是对文本的审美超越。 　　诵读是在读者与文本的对话中进行的，读者将文本转化为有声语言的过程是一种探究。诵读在感知言语声音形态的同时，就实现了对文本的感悟理解。文本是无声的，但文本的文字结构与意义结构提供了转化为有声言语的坚实基础与巨大空间，也为朗读者的创造提供了空间。在语文教学中，学生的自主探究是最重要的，教师的示范朗读仅仅是为学生敞开理解的大门，只有学生经过自己的反复诵读，才能理解文本，实现对文本的审美超越，从而完善学生的审美心理结构，使学生的语感图式的更加丰富与深厚。 　　诵读对培养良好的语感有着积极的促进作用，具体表现在诵读有助语感的广化、深化、美化、敏化四个方面。 　　首先。诵读有助语感的广化。语感的广化是指语感所能把握的言语对象的量的多寡、面的宽窄。诵读能加速书面语的内化，积淀丰富的语感。因为诵读是通过口、眼、心、耳等各种感官全身心地进入文本，通过眼、口、耳来实现，其刺激的强烈程度要远远超过默读。诵读调动了已有知识、经验、联想，还产生出新的感受和理解，将书面语内化为朗读者言语的感受力、理解力和表达力，从而丰富了语感，使语感得以发展，使语感得以广化。其次，诵读有助语感的深化。语感的深度是指语感对某一言语对象的形式和内涵感受的深浅程度，是指质的高低。诵读具有的探究性是对文本的再创作的过程。诵读的过程，促使学生理解作者寄予作品的意义，以及通过复诵读积极探索作品的深层内蕴，感受作品更加丰富的意义世界。语感的深度得以加深，语感也在诵读中得以深化。马一浮说的“感而遂通，忽迷忽觉，如梦初醒”，这是一个感悟的过程。感发也能促进读书背书人的思维能力，做到像刘勰在《文心雕龙》中说的：“思接千载，视通万里。”第三，诵读有助语感的美化。语感的美度是指语感对言语对象美丑的识别、判断的正确程度，是言语对象在情感上的把握，居于语感品位素质的最高层次。诵读是高品位的语感，审美是语感的最高境界。诵读正是通过感知语言沟通了书面语和口语来实现这一审美超越的，借助诵读，培养了学生审美能力和创造精神，传达文本所蕴涵的美，让学生获得美感，享受审美乐趣，提高学生的审美能力，有助语感的美度的提高，使语感得以美