南禅寺法难中“诺亚方舟”.docVIP

南禅寺法难中“诺亚方舟” 　　南禅寺在五台山寺庙群里并不突出，但在史学家和考古学家眼中却是人间至宝。 　　南禅寺是我国仅存的唐代木建筑之一，也是亚洲最古老的木结构建筑。在那场血流成河的“会昌法难”里，南禅寺甚至被称为僧侣的“诺亚方舟”，保留下五台山佛教最后的香火…… 　　中国山西的五台山，有着“佛国人间”的美誉。毫不夸张地说，在这里，只要是有人的地方，就有寺院。如果向这里的人问起五台山究竟有多少佛？恐怕没有多少人能说清楚。但是，如果要问五台山最具价值的寺庙建筑是那座？所有人肯定会告诉你一个共同的答案：南禅寺。 　　位于五台山下小银河边的南禅寺，环境幽雅，四周渠水环绕。在这偏僻宁静的环境中，南禅寺存在了1200多年。对于外界来说，南禅寺是一座少与红尘接触的神秘寺庙；而对于南禅寺的僧人而言，正是因为“隐世”这个关键词，寺庙才能在千年历史进程中得以幸存。所以，时至今日，僧人们保持的传统仍然是：视“花花世界”为无物，一本经书就能“低头观自在”。 　　五台山中南禅寺 　　原本名不见经传 　　说到南禅寺，必须先从五台山说起。 　　五台山位于山西省东北部，因为“五峰环绕，峰顶如台”而得名。史料记载：当佛教刚刚传入中国，就有僧侣在山间建寺传教。经过千年的历史沉淀，五台山的山间布满了历朝历代建立的各种寺庙，佛教的故事更是在这里广为流传。 　　其中最著名的故事，叫做“汉明帝梦佛”。公元65年，汉明帝刘庄梦见一个金人向西飞去……于是，派出大臣，去西天拜求佛法，请来高僧摄摩腾、竺法兰，在洛阳建起白马寺。3年后的公元67年，两位大师从洛阳来到了五台山，认为这里和释迦牟尼修行的灵鹫山非常相似，于是奏请汉明帝在这里兴建寺庙……从此，五台山天下闻名。 　　这之后，中国佛教各宗派都在五台山活动，形形色色的佛教寺庙更是星罗棋布。在五台山，一切都和“佛”有关联，就如同一部缩编的中国佛教史。 　　五台山牧坡很多，饲草丰盛，水源充足。每年盛夏，附近几省的农民都会赶着骡马牛羊来这里避暑。据说，牛马在五台山放牧半月，能增膘一指，弱畜??畜还可得到调养和医治，称为“寄坡”。牧人们一边放牧，一边还将自己带来的特产进行交易，从而形成了著名的“骡马大会”。在大会期间，四方僧人、香客、游人都会专程赶来参加，此时的五台山，就如同一场盛大的“嘉年华”派对。 　　南禅寺初建的时候，正是骡马大会最热闹的唐德宗时期。事实上，由于地处偏僻，南禅寺在很长的时间内一直有些名不见经传。不过，南来北往的人们，凡是到过南禅寺，都会感慨这座古刹的小巧玲珑——典型的唐代建筑风格，寺庙虽小，但却“五脏俱全”，殿内佛坛上，供奉有佛、菩萨、弟子、童子、天王等唐代彩塑17尊，全都容貌丰润，面目传情，神态逼真。 　　三武灭佛 　　法难中的“诺亚方舟” 　　南禅寺之所以天下闻名，其实和历史上著名的一次灭佛运动有关。 　　历史上，中国曾经发生过3次“灭佛”事件，而每一次，五台山都首当其冲，成为最大的灾难发生地。 　　发起灭佛运动的3个皇帝，谥号里都有个武字，所以这三次事件又被称为“三武灭佛”。北魏时期，魏太武帝笃信道教，下令摧毁各地佛教寺庙，五台山初遭厄运，大批寺庙被毁……直到文成帝即位后复兴佛教，那些被毁的寺庙才得以重建，被驱逐的僧人们才开始回归。魏太武帝之后，北周武帝宇文邕也推行废佛政策，五台山又被纳入“重点打击对象”，山间寺庙全部被拆毁…… 　　由于这两个“武帝”的破坏，五台山直到隋朝时期才开始复兴。隋文帝和隋炀帝都是佛教信徒，热衷扶持佛教，下诏在山上的5个台顶都建立寺庙。到唐朝开国以后，唐太宗和武则天等帝王也大力倡导佛教，在这期间，五台山名僧辈出。而唐代的初期和中期，则是中国佛教的全盛时期，五台山也随着佛教走向了一个巅峰——那时候，寺院多达360余处，被称为“佛的国度”。 　　唐帝国全国性的崇佛学佛，让社会走向了极端——各界人士大多数信佛，甚至有的还弃官出家当了和尚。而寺庙经济急剧增加，寺院财富几乎占天下财富的十之七八。面对寺院经济和地方势力的恶性膨胀，帝国财政逐渐吃紧。公元841年，刚刚即位的唐武宗对国家财政危机十分愤怒，他很快作出决定：全国灭佛。 　　于是，这场被称为“会昌法难”的史上最大灭佛行动开始了。会昌二年（公远842年）唐武宗开始没收寺院财产；会昌三年，唐武宗下“杀沙门令”——仅仅是因为谣传有奸细假扮僧人藏在京师，京兆府在长安城中就打死裹头僧300余人；会昌四年，皇帝下诏，全国尽拆大型寺院、佛堂，勒令僧尼还俗；会昌五年，皇帝勒令，中国东西二都留寺两所，每寺留僧30人，天下各节度使治所留寺一所，留僧5～30人不等，其他寺庙全部拆毁，僧尼全部还俗…… 　　此次灭佛的成果是：唐王室收缴了良田数千万顷，强迫还俗的僧尼26万人，拆寺4600座……中国佛教遭到诞生以来最