90后以非主流姿态主流.docVIP

90后以非主流姿态主流 　　出生年代：1990―1999 　　入学时间：2008―2012 　　90后自接触这个世界起，看到的就是一个蒸蒸日上、愈加强大的中国。他们眼中的中国是世贸组织成员的中国，是金融危机中坚挺的中国，是成功举办举世瞩目的奥运会的中国，是全球GDP第二的中国。 　　他们很多是独生子女，一部分已成年，他们正在茁壮的成长，代表了中国的未来。“自我、叛逆、另类”，这是90后经常被赋予的标签。但“世界是我们的，也是你们的，但最终是他们的。”我们没理由怀疑90后，他们正如曾经的那些年轻人一样，正以非主流的姿态主流着。 　　网络原住民，不只是虚拟 　　90年以后出生的一代，被称为“马赛克一代”。他们是电脑和互联网真正的“原住民”， 对于“马赛克一代”来说，这个光怪陆离的电子世界是真实的。他们不能理解父辈们把它称作“虚拟空间”――他们在孩童时期所看到的一切图案、卡通、游戏，都充满了“场景切换”、“时空旅行”、“生命奇迹”。 　　“没人上街，不等于没人逛街”，淘宝的广告语恰到好处地提示了90后作为“网生代”已经坐拥了丰富的网络社交资源，完全转入了“宅”生活。他们社交网络化，网络社交化。网络购物、网络会友、网络相亲、网络提问，甚至利用社交网络找工作，凡是需要与人打交道的活动，90后们几乎都可以通过网络来完成。 　　嘟嘴、45度角、修片，忙活了一小时的云南艺术学院文华学院的大二女生曹运终于把精心挑选的几张照片上传到了人人网、微博、微信、开心网、QQ空间的相册。但这只是个开始，几分钟后，不断有提醒：“××评论了你的照片”。曹运又兴奋而紧张地点开了评论，然后看看其他同学的日志，转发几条链接，乐此不疲。 　　90后的赵捷，厦门大学一名新闻学专业的在读研究生，在创建厦门大学的NGO超市前，曾头脑发热组织过一些公益性活动。某年回家过年，想做一个调研项目，苦于志同道合的兄弟们不在身边，于是就抱着试试看的心态在豆瓣上吆喝了一嗓子，轻巧地“忽悠”到四五枚大好青年。虽然，最终这个项目有花无果，但用他自己的话说，至少是在有限范围内增加了感性认识，拓展了思???的空间。 　　对于很多90后来说，网络最常用的功能是社交和购物，但是，对于1990年出生的吉林大学文学院新闻系张馨月来说，网络还是她实现做“一本温暖的电子杂志”梦想的孵化器。2010年，刚刚成为吉林大学大一新生的张馨月就酝酿做一本90后温暖的电子杂志《暖僖》，如今，三年过去了，她将“暖僖”发展为一个文化品牌，其文影集《素履如常》、《时光无法拘捕入罐》崭露头角，出版界有评论说“这本书无疑预示着九零后大军正式融入出版大潮。” 　　无独有偶，北京林业大学的六名90后李?葭等人组建了一个“绿像素”团队，设想通过网络设计一些电子游戏，将植物知识融入到游戏当中，让人们在休闲娱乐的同时了解到一些在日常生活中需要的植物方面的知识。他们各处搜寻植物数据，把一棵树或一株花的形象做得很卡通、具有较高的识别性，并且赋予每一个卡通形象特殊的意义。整个团队的同学充分发挥自己的学科特点，终于在中青无限杯第三届大学生绿色游戏动漫设计大赛中凭借手机游戏作品《植物点点看》和《植物连连看》分别获得大赛一等奖、二等奖。目前，“绿像素”团队的作品“植物连连看”和“植物点点看”已经和一家公司签订了上线运行的协议，而团队的敖梦星同学凭借着团队的作品考入了清华美院，还有一些同学带着获奖作品找到了非常不错的工作。 　　青春不死，“圈子”永存 　　90后混圈子，玩的不再是兄弟电影中的街头帮派，从街头文化衍生出的B-Box、街舞、极限运动才是他们释放荷尔蒙的理想之地，他们要的是同好，建团、办刊、他们把一帮人凑在圈子里，把共同的兴趣和爱好提炼到炉火纯青。 　　清华大学国际关系学系的程宝忠正在“混”一个有意思的“圈子”，他在“706青年空间”做项目负责人，“706”是一个和图书馆模式结合起来的温暖而独立的青年公共空间，位于北京五道口华清嘉园的一个顶层复式楼里。在那里，一个房间用来做沙发客，提供给全世界的青年人短期住宿；客厅用来做沙龙和读书会讲座，免费提供给和各个组织（包括人文社科和公益等组织）。在那里，有很多的藏书和CD，每个周末都会有修行者、法师、记者、作家，学者等不在乎场地的简陋和遥远，过来和青年学子交流，分享人生阅历，学识，真相，回归最传统的书院式的师生关系。“勺见”沙龙在这举办过社会学讲座，“立人大学”在这举办过一周活动，“大未青年”组织公益沙龙，“北斗”组织独立电影，TopU，DO IT组织英语沙龙。程宝忠说：“通过丰富的沙龙、青年分享会、公开课、独立电影放映、民谣演奏、周末的主题Party等等活动，将无数有意思的，怀抱理想和梦想的全国各地的年轻人“圈”到一起，通过彼此，看到一个不一样的世界，发掘更多的价值观。