《野鸭》不确定性和易卜生两难处境.doc

《野鸭》不确定性和易卜生两难处境 　　【摘要】 本文通过对《野鸭》的文本细读，揭示了易卜生怎样通过情境的设置和人物形象的塑造，构建出一个饱含多义性和不确定性的文本，使观众的情感天平（对剧中人物的情感态度和价值评判）保持平衡，从而达到对剧中人物命运的有限超离和理性观照；并揭示出易卜生精神上的两难处境——面对世界的悖论与矛盾，以及人生价值选择的模糊性时产生的迷惑与两难。然而，易卜生并未止步于自我的两难处境，而是以通融兼顾的视角和迂回曲折的探索，启发观众理性观照剧中人物及自我的生存境况，并对自我的人生道路做出抉择。 　　【关键词】 《野鸭》；价值选择；不确定性；两难处境；自我反思 　　[中图分类号]J83 [文献标识码]A 　　一 　　出版于1884年的《野鸭》无疑是易卜生创作生涯的一个转折点，这部戏剧昭示着易卜生的自我反思进入一个新的境界，是易卜生迂回曲折的自我剖析之作，揭示了他精神上的两难处境，并在更深广的程度上揭示出处于人生相对性和价值模糊性的境况中，人类所面临的普遍的两难处境。通过这一两难处境的展示，易卜生将决定权交到观众手中，启发观众去反思并选择自己的价值和自己的人生。 　　1884年，易卜生写给海格尔的信中论及《野鸭》时说道：“它的构思与方法有多处与我以前的剧作不同”，并表示“我想《野鸭》很可能把我们中间一些年轻剧作家引上一条新的创作道路。”（1）对于易卜生在信中论及的“新的构思和创作方法”，我的理解是在创作《野鸭》时，易卜生放弃了他之前一以贯之的单一的价值标准和原则，他开始关注世界的悖理和矛盾。由于易卜生的思想观念的这一转变，其创作的《野鸭》也体现出了多义性和不确定性的特征。《野鸭》的不确定性主要体现在以下几个方面：一、主人公的性格呈破碎和分裂的趋势，性格中可笑与可悲、可怜与可憎的因素相混杂；人物的意志、动机与被潜意识影响着的行动之间形成巨大的反差；剧中人物之间没有正直与卑劣、高贵与低下之分，以至作者的立场晦暗不明。二、人物的动机和行动的结果形成巨大的反差，出于好意的行动往往带来巨大的危害，对???错、好与坏之间界限被打破，呈现在观众面前的是一个善恶混杂、黑白相间的世界。三、作为象征物的野鸭承载着多重意义，导致对该剧的解读可以从不同的角度入手。 　　围绕“野鸭”这个意象，该剧展现了遭受打击后的雅尔马一家如落水的野鸭般，拘囿于自我的小天地里自欺欺人的生活现状，通过格瑞格斯和老威利之口道出了几十年前威利家和艾克达尔一家的恩怨，并以现在进行时的时空形态上演了一出格瑞格斯拯救雅尔马一家走出生活幻想却事与愿违，导致雅尔马失去生活的动力，以及无辜的海特维格的死亡的悲剧。剧中的矛盾冲突围绕一个中心事件展开——是否应该破除雅尔马的生活幻想。 　　二 　　随着剧情的发展，《野鸭》中两股力量的较量日趋明显，一是瑞凌对雅尔马灌输的生活幻想，一是格瑞格斯破除幻想、揭示真相的行动。在这两股力量背后作为支撑的两种人生态度，分别是瑞凌所认为的被幻想所装饰的生活是“很可以过下去的”，以及格瑞格斯所持守的“理想的要求”，这一要求在雅尔马这里具体化为真正的婚姻应“建筑在真理上头，不掺杂丝毫欺骗的成分”。易卜生处理这两股力量的较量时，并未表现出丝毫偏袒或贬低的态度，而是以他出色的剧作方法将这两股力量的较量控制在动态的平衡中，以此将他的不偏不倚的态度传达给观众。 　　观众观剧总是伴随着他们对剧中人物或喜爱或厌恶的情感体验。为了不让观众沉溺于对剧中人物单纯的喜爱或是厌恶之情中，易卜生没有赋予剧中的主人公以鲜明而富有魅力的个性或令人深恶痛绝的习性，同时又在剧中动态交织着呈现主人公的可爱与可恶，从而达到了使观众既不过度信任某个人物，而对他所做的一切又大力支持，不过度喜爱某个人物，而对他的所有行动又不一味排斥的效果。《野鸭》中的主人公们身上总有些滑稽而令人发笑的特质，这些滑稽成分的加入更能使观众从主人公的当下命运中超离出来，而达到对他们整个行动和人生进行全局理性观照的高度。当易卜生所塑造的既可爱又可恨的主人公形象活跃于观众眼前时，观众对他们的态度会是这样的：既不信任他们所说的是真心话（或说是不被潜意识所影响，对自我达到全面认识时的真心话），也不信任他们的行为会收到预期的效果，但同时又很同情他们的遭遇（当然，这种同情不会很深，因为剧中人总会在观众想要同情他们时，突然做出些让人哭笑不得的举动），理解他们的行为，并认为他们的行为有一定的可取之处。易卜生的这种设置人物的方法能够让观众出离于剧中人物的当下命运，避免观众进入剧中人的主观世界，而能以客观冷静的态度观看舞台上发生的一切。 　　要理解易卜生如何疏离了观众对主人公雅尔马和格瑞格斯的情感，如何打消了观众对他们的信任，从而对他们的所作所为，甚至他们的人生选择产生怀疑，就必须回归到文本，文本会展示出易