论库姆孜琴起源和艺术特色.docVIP

论库姆孜琴起源和艺术特色 　　摘要：中在柯尔克孜族人民中有这么一句谚语；“迎你生，送你死的一把库姆孜琴”。由此可以看出，库姆孜对于柯尔克孜族的生活有着重要的意义。 　　关键词：库姆孜琴 艺术特色 　　柯尔克孜族主要分布在新疆进内的克孜勒苏柯尔克孜自治州，在伊犁哈萨克自治州的特克斯、昭苏等县，阿克苏地区的乌什县、温宿县，喀什地区的塔什库尔干塔吉克自治县、英吉沙县、叶城县，和田地区的皮山县等也有柯尔克孜族的分布，塔城地区的塔城市、额敏县，乌鲁木齐等地、州、市也有少部分柯尔克孜族散居。除新疆以外，黑龙江省的富裕县也分布有千余名柯尔克孜族。主要从事畜牧业为主，是目前新疆主要游牧民族之一。库姆孜弹唱艺术起源于民间，源自于人民生活，在柯尔克孜族的社会活动中，发挥着文化传承和娱乐功能。在历史的长河中形成了独特的库姆孜弹唱艺术表演形式。 　　在柯尔克孜族人民中有这么一句谚语；“迎你生，送你死的一把库姆孜琴“。由此可以看出，库姆孜对于柯尔克孜族的生活有着重要的意义。关于库姆孜产生起源，史书没有确切的记载，在考察中我们所听到柯尔克孜族人回答几乎都是：在柯尔克孜族出现的时候，就有了库姆孜琴。据记载，库姆孜的由来还有很多美丽的传说。 　　汉代佳人王昭君出塞时，衣着华丽，骑着骏马，怀中抱着适合在马上弹奏的琵琶乐器，在飞马奔驰的过程中不时的波动琴弦，那悠扬悦耳的琴声抚平他们对千里之外对家乡的思念，这也为汉、匈两个民族的结伴生活，带来了更多的幸福和欢乐。 　　随着岁月的流逝，这把来自京城，伴随她度过青春年华的乐器，琴身慢慢扶旧，不能够在发出悠扬的声音，好心的匈奴匠工，为了能够安抚昭君，特意仿照琵琶的样子，另做了新的一把先给了昭君，昭君见了，大笑不止，不禁笑道；“浑不似，浑不似！”。 　　这里昭君所说的“浑不似”在汉语中是“完全不像”的意思，可匈奴人不明其意，全然以为昭君说的是这个乐器的名字，所以至此之后人们把它叫“浑不似”。后来这件乐器被匈奴人带到新疆地区，语言一转再转，名称已传再传，至今，现在的柯尔克孜族???器库姆孜真是这“浑不似”的演变和谐音。 　　在民间有着这这样的传说，很久之前，有为叫阿拉奇的国王驻守在帕米尔高原上，他有很多妻子，很多年过去了，但都没能生下一儿半女，为此他伤透了心。不久之后有一位妻子怀孕的同时也有一位大臣的妻子也怀了孕，于是阿拉奇汉王与这位大臣约定，如果双方生下的是一儿一女，那么他们俩便结为百年之好。愿在认为，国王产下的是一名男婴，而大臣产下的一名女婴，男孩叫康巴尔汗，女孩叫乔丽盼，就在一年之后康巴尔汗染上了天花，会起麻子，在当时是不治之症，依照规矩必须立即处死。处决康巴尔汗的日子越来越近，几位大臣都向汉王求请说道，假如处决了康巴尔汗，依照我们当时的约定，那么乔丽盼就要终生守寡，这么一来汉王您也就失去了后裔，如此的残忍您为何不将他们贬为平民，流放到高山深处，终生不的进宫。汉王批准了，并有39个女子和39个男子护送他们到深山定居。 　　在与世隔绝的高山深处，康巴尔汗和乔丽盼长大成人之后，结为夫妻，不久以后产下男婴。为了庆祝男孩的周岁，康巴尔汗带上弓箭上山打猎。突然，耳边传来天籁般的声音，时而轻盈飘逸如微风吹拂，时而宽广粗狂犹如万马奔腾，康巴尔汗被这美妙的声音迷住了，忘记了狩猎，在深山中寻找了三天三夜。就在他疲惫不堪的在悬崖边转悠时，正好一棵枯树挡住了他的去路，又听到了这天籁字音，最后才发现是枯树上挂着三根风干的羊肠被风奏响。当时康巴尔汗兴高采烈的把这把“库姆孜”带回到家里，却发现他的妻子和儿子双双被毒蛇咬死，痛不欲生的康巴尔汗控诉着上天对他的不幸和灾难。自己制作了把“库姆孜琴”，他弹奏的第一首曲子叫《康巴尔汗》，《康巴尔汗》是柯尔克孜民族的一首经典曲目，于是库姆孜在草原的广泛流传，库姆孜成为草原牧民最忠实的朋友。 　　库姆孜琴是柯尔克孜族民间特有的一种木质三弦琴，琴声稍扁，无品，长约一米，琴颈细长，过去是以羊肠为弦，近代多用丝线为主。琴轸并列一侧，三弦弹拨乐器。自库姆孜产生起，它就成为柯尔克孜族人民喜爱的乐器广为流传，已成为柯尔克孜族文化生活中不可缺少的一部分。柯尔克孜族家里，几乎每家都有一把库姆孜琴，人人都会弹奏库姆孜。它和柯尔克孜族人民英雄史诗《玛纳斯》一样，已成为柯尔克孜族的文化瑰宝。现在的库姆孜它不仅是柯尔克孜族喜爱的乐器，同时它走出了草原，开始走向世界。因此，库姆孜琴是柯尔克孜族的文化瑰宝，它是民族的，也是世界的。 　　柯尔克孜人民在演奏库姆孜琴有着特别的方式。在弹奏时，一会把琴头放在肩上，一会顶在前额，时而倒立，时而至于胯下，时而左右回荡弹奏，但琴声不乱，曲调不变，使人眼花缭乱。库姆孜弹奏为自弹自唱和一唱一和、一唱众和的形式。把对生活的感情和憧憬都寄托在库姆孜琴上，故“库姆孜琴曲是柯尔克孜语言的化