时评写作中批判思维.docVIP

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时评写作中批判思维

时评写作中批判思维   批判思维是以质疑、审慎的心态,采取揭露和批评的视角,对现存事物和现象进行反思的思维方式。在时评写作中,时评人的重要社会职责之一,就是带着问题意识对发生在公共领域中的新闻事件进行分析,进而批评错误、鞭挞丑恶。本文从时评写作中批判思维的对象、特点、原则三个方面进行阐释和分析。   批判的对象   在时评写作中,批判对象和评论对象的范围是等同的。每个新闻事件中的人或机构,社会中的各种现象,都没有批判的“豁免权”,只要涉及公共事务和公共利益,都应当接受人们的合理质疑,都是时评人批判的锋芒所向。下面以人们日常生活中一些典型言论为例,探讨批判思维不足的种种表现:   中国足球队又输球了,时评人想批评。有人说,有本事你们上场试试。   点评:错误,批评应不问资格。如果批评要讲资格,无人可以批评开国元勋。   一位大学教授批评郭德纲相声“三俗”。郭回应,教授多研究些事关国计民生的东西吧,和艺人过不去干吗?   点评:郭德纲的回应是错误的。郭德纲相声公开演出,对社会文化影响力相当大,学者或时评人当然可以批评。   为什么央视、《人民日报》批评苹果公司?是何居心?是不是对美国公司的报复行为?   点评:批评应不问动机。除非有确切的证据证明批评者确实有此动机,否则并不影响其批评的内容。   现行高考制度虽然有问题,可是现实国情决定了只能先采取这种相对公平的制度。人们很难找到一种更好的办法来改革,所以就不要批评了。   点评:即使暂时找不到更好的方案,批评仍有价值。它可能使我们对现行制度中的问题认识更深,以便在将来能找到更完美的解决方案。   强大的政府公权力需要批评,但一些社会势力如民营企业,还太弱小,需要社会的帮扶,我们就不要吹毛求疵了。   点评:错误。只要这些社会势力影响社会多数人,涉及公共利益,都是媒体批评的对象。   西方民主国家的各项制度比较完善,大部分事情都比中国做得好。我们批评他们是自不量力。   点评:同样,批评不问资格。只要他们的制度中存在不完善的地方,就存在批评的空间。   批评总是指向他人的,批评者承认自己的错误是自打耳光。   点评:批判不只是一个外向探索的过程,也是一个内向反省的过程。自我批评是批评的重要向度,不做自我批评的评论者是不值得信赖的。   可以说,时评写作中所有的评论对象,都是潜在的批判对象。通过批判,可以对社会及其运行系统、各种组织、制度、人性进行更深的思索和追问。通过批判,可以使更多人看到原有事物中存在的问题和缺陷,使它们有一种改进的动力和可能,从而推动社会进步。即使我们目前还无法想出更好的对策,也可以通过批判来警示人们现存的问题,并相信随着时间的推移,这些问题可能得到改善。从这种意义上说,时评中的批判总是有价值的。   批判的特点   时评是对最新的新闻事实及社会现象发表意见的文体,因此相比其他文体的批判来说,它的批判有一个鲜明的特点,即评论者需要把握意见市场发展和变化的脉络,发现新问题,拓展新思维,努力求新求变。时评人在批判的过程中,应以时代的而非陈旧的视角和观念去把握新闻事件的内涵。   时评人盛大林是这样论述如何在时评中找到“批判点”的:批判一种现象,关键就在于找到其中的问题所在。比如,有没有虚伪的问题?有没有矛盾的地方?逻辑上能否说得通?“评论者的头脑就应该像是‘杀毒软件’一样,把上述这些问题的判断标准植入程序中,并对准备评论的新闻信息进行逐一‘扫描’……只要发现了,也就有了批判的靶子。”①   本文还想在这个比喻上有所发展:时评人头脑里的“杀毒软件”需要时时更新“升级”,对事物的批判要随着时代发展有所演进。评论者需要深入理解时代背景和社会弊病所在,在快速变动的语境中剖析社会的“病灶”,分析其“病理”,绝不能让批判的锐利锋芒消逝在一大堆陈陈相因、拾人牙慧的陈词滥调之中。如关于性骚扰问题,时评的批判显现出不断深入的趋势。先是大量的时评批评性骚扰问题属于立法空白,呼吁应该立法保护妇女的合法权益。2005年8月,《中华人民共和国妇女权益保障法》作出修正,专门增加了“禁止对妇女实施性骚扰”的内容。然而,该法给出的只是一个禁止性的态度,如何落实仍然有待社会各方面的努力。随后,时评批判的锋芒开始指向反性骚扰的落实难问题。如2009年9月26日,《新京报》社论《反性骚扰,从辨明权利到落实权利》批评了“单位责任落实难”问题。时评在反性骚扰的必要性已成为社会共识的基础上,强调落实权利的重要性,把人们的认识又向前推进一步。   随着情况的发展变化,其他问题开始浮出水面。2012年6月,面对多起地铁猥亵事件,上海地铁二运的官方微博提出“乘坐地铁穿成这样不被骚扰才怪”,引来激烈抗议。6月24日,两个姑娘在上海地铁某站手拿标牌,上书“要清凉不要色狼”

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