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基于伯恩斯坦理论对我国教育公平几点思考 　　摘 要：语言编码理论是伯恩斯坦的重要思想，为解释西方学生学业成败和教育不平等提供了一个独特的分析框架。在对伯恩斯坦的部分理论简要介绍和阐述后，试图思考其对我国教育公平的启示，以期在学校自主性、文化资源配给两个方面，寻求教育公平的新途径。另外，我们欣喜地看到，随着社会的进步，流行文化中语言草根化对语言霸权具有中和、削弱作用。 　　关键词：伯恩斯坦；语言符码；教育公平 　　中图分类号：G462 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2014）03-0182-02 　　伯恩斯坦的理论从阶级出发，以语言符码为研究对象，揭示了来自弱势阶层的学生由于持有与教育场域相去甚远的语言编码方式，从教育一开始就陷入不公平的境地。他还探讨了教育管理部门、学校和教师，如何分配不同的知识给不同阶层的学生，如何将知识组织与输出，如何评价学生学习知识的结果，这一过程其实也是阶级控制与再造的过程。笔者注意到，随着社会的进步，流行文化中语言草根化对语言霸权具有中和、削弱的作用。 　　一、伯恩斯坦理论概要 　　（一）精致符码与限制符码 　　伯恩斯坦提出，中产阶级和工人阶级在使用语言方式上，存在系统差异，他用一个抽样调查，说明了这样一种差异。调查选取了来自两个不同阶级的7岁―17岁的青少年“看图说话”。图画有四幅，第一幅是孩子们在踢足球，第二幅是足球打到一户人家的窗户上，窗户被打破了，第三幅是屋子的女主人抱着足球出来与孩子们说话，第四幅是孩子们拿回了足球离开了。中产阶级的孩子们这样描述：在风和日丽的下午，我们去踢球。一不小心，我们把球打到了邻居家的窗户上，玻璃窗被足球打碎了，我们认识到了自己的过失，赶紧上门去赔礼道歉，并要求给予赔偿。但是阿姨不要我们赔偿，并嘱咐我们踢球要小心。我们把球抱了回来，又开始踢球了。工人阶级的孩子这样描述：“我们去踢球，一不小心，我们把球踢到了胖女人家的玻璃上了。胖女人一出来就骂我们，我们也骂了她。后来我们抱球偷跑了。”或者工人阶级的孩子们这样说：“我们踢球，踢到她玻璃上了。她出来??让我们赔，我们两个人跟她说，两个人抱球偷跑了。” 　　伯恩斯坦分析说，中产阶级的孩子个人表达逻辑清晰，更有说服力，更抽象，更复杂，他将这种语言总结为具有系统性、逻辑性、文学性和修养性的语言。工人阶级的语言逻辑较乱，更直白，更地方化，体现较少的修养，他将这种语言与中产阶级的语言相区分。前一种语言被命名为精致符码，后一种语言被命名为限制符码。孩子们在语言方式上的不同习惯，都是在不同的社会关系与家庭语言环境中逐渐形成的。 　　（二）教学话语建构的规则 　　怎样的知识被选择教给怎样的学生，知识怎样被构建起来传输给学生，学习的结果怎样获得评价，这三个问题，渗透着控制阶级将知识以他们认可的方式传输给学生这一实质。这三个问题对应教学话语建构的三个阶段――话语的生产阶段、情景重置阶段和再生产阶段。这三个阶段的规则分别是，教育知识的分配规则、情景重置规则和评价规则。教学话语的内在文法，就是通过这些规则确定下来的。 　　分配规则是决定将哪一种知识分配给哪一种群体来学习的规则。有的知识是理论性的，有的知识是实践性的；有的知识用于管理，有的知识用于执行。社会分工不同，不同分工下的阶层对知识的要求也不同。一定程度上，获得了哪种知识就决定了一个人将来从事什么类型的工作，以及所处的社会阶层。在这个意义上，知识的分配决定了社会分层。将某种知识分配给某个社会群体时，同时将特定的意识形态、社会地位分配给了他们。 　　（三）伯恩斯坦眼中的教育不公平 　　中产阶级的学生有持精致符码的亲友、社区及社会关系，他们在精致符码的环境中长大，习得了精致符码，他们的家庭教养方式更民主，孩子们可以更加自由地运用精致符码表达自己；工人阶级的孩子，有持限制符码的父母和朋友以及社会关系，在限制符码的环境中长大，习得了限制符码，父母在家庭中的地位更权威和专制，孩子们在家庭系统中处于低位，表达自己的机会受到限制。 　　学校运用了精致符码来编写教科书、组织课堂语言，以这样的方式将知识传授给学生，即教育场域是一个以精致符码为主导的场域。显而易见，在这样的场域中，持有精致符码的中产阶级的孩子，更容易学业成功。而持有限制符码的孩子，在语言表达等方面达不到精密符码的要求，对语言理解有困难，就容易造成学业失败，学业失败就理所当然继承弱势阶级的地位和意识形态。阶级差别就这样在学校场域被复制和扩大了。 　　二、伯恩斯坦思想对我国教育公平的启示 　　教育公平是当下基础教育的重要主题。教育公平不仅仅是政府政策的责任，按照伯恩斯坦的理论，作为教育公平主体的学校，应该有所作为；文化资源配给现状进一步加剧了教育不公平的发生。 　　（一）语言符码分层状况下学校自主