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社会转型下网络语言符号建构以及原因分析 　　摘 要：网络语言的流行现象的背后，反映的是这个时代作为公民的网民的社会心态。本文将以社会转型为背景，以“屌丝”一词为例，分析在社会转型时期，网络语言的符号建构，并简要从转型中的中国经济、文化等方面分析其形成原因。 　　关键词：社会转型；符号建构；社会分层；网络文化；符号消费 　　中图分类号：G206.2 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2013）09-0140-02 　　根据CNNIC（中国互联网络信息中心）2012年7月的统计报告，截至2012年6月底，中国网民数量达到5.38亿，中国网民数量达到5.38亿，约占总人口的四成。尤其是近十年，网络的普及是中国社会转型的助推力，也是中国转型的一部分。网络语言、网络文化的传播、发展早已不再局限在一小群人的虚拟世界里，它反映了当今中国社会转型的背景，并渗透在人们的现实生活中。“屌丝”这一贬损至极的词无疑是2012年度最火的网络词汇，并在现实中被广泛地使用，以至几乎每个青年人，都自称屌丝。毫无疑问，“屌丝”网络文化是围绕着网络与青年展开的。这个词的符号建构正是在中国社会转型背景下完成的，因此，分析这个词的符号建构以及为何如此应从了解中国社会转型的概念开始。 　　一、社会转型的概念及研究视角 　　1.社会转型的概念。“在中国，‘转型’概念是在1992年以后开始流行的。它最早也是最典型的含义是指体制转型，即从计划经济体制向市场经济体制的转变。[1]”广泛意义上的“社会转型”概念，则是基于对中国社会转型的内涵、发展阶段、社会矛盾、动力、机制等的研究。宋林飞认为，目前“‘社会转型’大致有三种主要含义：社会体制在较短时间内的急剧转变；社会结构的重大转变；社会发展的阶段性转变。[2]”第一种含义强调对制度的认识；第二种含义关注的是社会结构的变动，并且，社会分层现象正是建立在社会结构基础上，关于“社会分层”，下文将另作阐述；第三种含义描述了社会类型的转变，即从传统社会向现代社会、从农业社会向工业社会转变。 　　当今中国正处于社会转型时期，经历着各个层面的变革。人的思想也随着这些变革不断???化。本文所要讨论的以“屌丝”为例的网络语言，正是在这样的社会背景下诞生的。 　　2.社会转型研究视角的多元。研究社会转型的视角是多元的。1.社会转型可以是社会形态的转型、社会制度的转型等。其中，从社会制度的转型来看，在中国，历来以经济制度改革为首。2.从广义文化学视角来看，社会转型也可以是文化转型，即指社会生活各个领域、各个层面的变革，“这一文化转变的实质是生存方式和生存模式的转变或重塑。[3]”网络语言的生成、流行、其符号的建构、意义，是网络文化的一部分，也反映了社会文化的一部分。因此，沿着“社会转型—文化转型—网络文化”这一路径，可以清楚地看到社会转型下，特定网络语言为何能生成。 　　二、“屌丝”的符号建构 　　1.屌丝一词的来由。按照网络上通行的说法，“屌丝”一词出自百度贴吧的李毅吧，是李毅吧的网友面对嘲弄而欣然接受的称呼。另有资料显示，该词来自于《后汉书岑熙传》：“我有枳棘，岑君伐之；有蟊贼，岑君遏之；狗吠不惊，足下生氂。”其中“氂”即动物阴部周围的毛发。 　　2.“屌丝”的符号建构。索绪尔认为，每一个符号都包含两个层面，即所指及能指。能指是符号的物质形式，由声音-形???两部分构成。这个物质形式在社会的约定俗成中被分配与某种概念发生联系，在使用者之间能够引发某种概念的联想。这个概念就是所指。罗兰巴特发展了索绪尔的理论，他将索绪尔的“能指+ 所指= 符号”当作是是符号表意系统的第一个层次，而将这个层次的符号又作为第二个表意系统的能指时，就产生了一个新的所指。费斯克在巴特的基础上，又提出符号表意系统的三个层次。（如图1所示） 　　图1 符号表意系统的三个层次 　　按这三层次分析，可以对“屌丝”一词做如下分析：第一层中：“屌丝”是根据其形式、读音可被人辨识的两个象形文字，所指是动物阴部的毛。第二层中：“屌丝”二字能指与所指的结合体，成为能指，而它的所指是社会中缺少地位和财富，并且无力改变这种现状的人。第三层中：当社会上人人自称屌丝时，“屌丝”一词便不再是指代某一个无权无势，没车没房的青年，而是揭示了这个时代的作为公民的网民心态，反映出背后的社会意识。 　　三、“屌丝”被创造及广泛认同、使用的原因 　　网络热词一般由参与构建网络文化的网民通过一定的方式创造或改造旧有词汇，赋予其新的所指，例如“七十码”、“呆萌”、“俯卧撑”、“很黄很暴力”等，它们都在一定时期内红极一时，但由于网络所携带的信息量大、信息更新快，很多新词在短时间里发挥了作用之后，就被新的词汇所取代，然而，“屌丝”一词自诞生以来受到的追捧程度，及其生命力都远远超