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城市文化对主题公园产品影响 　　【摘 要】主题公园产品是人造模拟旅游环境，大多位于大中型城市，城市文化对主题公园产品的发展有着十分重要的作用。本文以重庆市龙门阵主题公园产品为例，分析旅游城市文化对主题公园产品的影响，探讨以城市文化为基础，拓宽旅游产品创新开发思路。 　　【关键词】城市文化；主题公园产品 　　主题公园作为都市旅游的重要形式在国内掀起发展热潮，但是我国的主题公园起步比较，我国于1989年在深圳建成第一个真正意义上的现代主题公园――锦绣中华。其中，国内关于主题公园的定义运用较多的为“主题公园是具有特定的主题， 由人创造而成的舞台化的休闲娱乐活动空间， 是一种休闲娱乐产品” ①。主题中原大多位于大中型城市，城市文化必然会对主题公园的开发建设产生一定影响。通过以重庆龙门阵主题公园产品为例，分析城市文化对主题公园产品开发的指导性作用，以期为旅游产品开发提供启示。 　　一、重庆城市文化的涵义 　　随着各地城市化进程的加快，人们对城市文化越来越关注。但对城市文化的定义尚未达成共识。国外学者怀特指出：“城市文化大致可分为物质文化、制度文化、精神文化” ②；我国学者刘国光认为“城市文化，又称‘都市旅游’，包括物质文化和非物质文化两个方面。前者属物质的或有形的器物用品，如城市建筑、园林、教堂、公共文化娱乐设施、交通工具等；后者则为社会心理、价值观念、道德、艺术、宗教、法律、习俗以及城市居民的生活方式等” ③。对主题公园的研究由于空间及资金等因素的限制，一般是从城市文化中的精神层面出发，大多是对宏观城市文化中非物质方面的研究。 　　从对主题公园开发的有效性考虑，重庆城市文化是指重庆市民在社会生活积累和长期历史经验中形成的具有城市特色的各种观念、习惯、知识和艺术等的总和。重庆城市文化有鲜明的城市文化个性，包括巴渝文化、山水文化。而龙门阵主题公园主要是以展示重庆民间故事为主线承载重庆城市巴渝文化与山水文化特点。 　　二、重庆市龙门阵主题公园产品的开发现状分析 　　龙门阵主题公园位于重庆市九龙坡区，距重庆江北机场45.6公里，距重庆火车站16公里，市区内有多路公交汽车可达，交通区位优势明显。主题公园包括龙门阵?魔幻山、龙门阵?水魔方等主题公园产品，是重庆目前规模最大的主题公园，成功创建为国家5A级旅游景区。 　　（一）硬件条件。主题公园的硬件条件是指主题公园的“建筑、设备、设施、绿化、植被等建园就有的” ④。龙门阵主题公园将重庆城市文化中民间故事中各种形象卡通化并与刺激新奇的游乐设施设备结合，比如将过山车外形设计为重庆民间故事中的猪儿虫，烘托主题公园整体氛围。绿化植被等环境方面，龙门阵主题公园利用华岩风景区自然起伏的山势和生态的湖岸建设主题公园娱乐项目设施。其相对于其他周边高层建筑环绕的主题公园，植被占地面积更大、游乐设施不显拥堵，形成更好的主题公园游览环境。 　　（二）软件条件。主题公园的软件是配合硬件而设的文化娱乐活动，还包括主题公园的形象、符号、内在精神价值等。龙门阵主题公园运用重庆方言中的“龙门阵”（意思是闲聊）一词为主题公园命名，并以创新地将“熊家婆”（重庆方言，意思是熊外婆）和“麻老虎”为作为龙门阵主题公园的形象、以“中国人自己的主题乐园”为口号，初步实现主题公园的重庆本土化。从总体上看，龙门阵主题公园虽整体有较好的发展趋势，但其软件条件相对薄弱，在未来规划开发中应当深入融入重庆城市文化特色。 　　三、重庆城市文化对龙门阵主题公园产品开发的影响 　　重庆城市文化对龙门阵主题公园产品影响主要表现在以下几个方面： 　　（一）重庆民间文化对主题公园产品的概念制定和营销的影响。从龙门阵主题公园到主题公园游乐项目设施的命名多根据重庆方言词汇而来，比如猪儿虫过山车、熊家婆剧场等，使游客感受到主题公园整体浓厚的重庆城市文化氛围，将情境、物境融于一体。另一方面，在重庆民间文化中，“熊家婆”专门吃小孩手指，“麻老虎”是社会恶势力的代表。与主流文化中引人向善的思想矛盾，可引起游客的好奇心，加之研究表明“游客对主题的好奇心越强烈就越愿意到主题公园旅游” ⑤，提高游客的参与性。合理创新的城市文化元素，缩短主题公园科技项目与游客之间的距离感，增强主题公园对游客的亲和力。 　　（二）城市文化帮助提高主题公园产品类型多样性。龙门阵主题公园产品是以魔幻山游乐活动主线利用城市文化中开放性特点，开发的主题文化产品，，主题公园城市文化的提炼扩大目标市场范围。另外，龙门阵主题公园发展亲水旅游。龙门阵主题公园从重庆山水文化延伸开发建成水魔方主题公园，其主要利用重庆地势起伏大增加水的落差，给游客在娱乐中增加新奇感受，增强重庆城市山水文化在龙门阵主题公园开发建设中表现的张力。 　　（三）突出重庆城市文化，主题公园产品特色鲜明。重庆各个主题公园现阶段的主要客源来自重庆当地