管理“前是而今非”与走回头路无关.docVIP

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管理“前是而今非”与走回头路无关

管理“前是而今非”与走回头路无关   国务院年初转发的深化收入分配制度改革总体方案的推出,与其说能给低收入群体带来什么福音,不如说其意义远超出了分配领域,在挑战所谓不可逾越的市场配置资源红线,给企业的用人自主权、分配自主权以及所谓的市场化观念方面带来了巨大的冲击,恍如“前是而今非”。在《聊斋》中郭生的故事里,我们受到这样的启示:不改变“前是而今非”的误判,企业很难获得新的生机。   “前是而今非”是实践发展的需要   《聊斋》中的郭生是蒲松龄故乡淄川东山的一个读书人,他虽然学习比较刻苦,但在偏僻的山沟里得不到优秀教师的指点,写出的文章不规范,多有舛误。东山常有狐狸精出没,郭生家里也不能幸免,文稿置于案头,就常常被狐狸涂抹。郭生无可奈何之际,向另一个读书人王生诉苦。王生拿来被狐狸涂抹的文稿一看,发现那并非胡涂乱抹,而是在批??。郭生恍然大悟,按照狐狸“涂抹”的思路钻研,果然大有长进:狐狸精涂抹的少了,在文句下面点点表示肯定的多了,竟有几篇通篇得到肯定。郭生随后就考中了秀才。   在众人的恭维声中,郭生自觉修得正果,对狐狸精“涂抹”文稿不再当回事。但是当郭生在向科举更高层次冲刺时,发现狐狸的“涂抹”又增多了。这时的郭生心气偏偏越来越高,对狐狸的“涂抹”从不当回事到不以为然,而且认为是在胡闹。为了验证这一点,郭生把过去被狐狸通篇肯定的文稿又誊写了一遍,放在案头,不料被狐狸涂得一片狼藉。郭生于是断定狐狸彻底不值得信赖,否则为什么“前是而今非”呢?可惜的是,郭生从此再没有大的作为,在考场上的排名越来越靠后。   蒲松龄在这个故事的末尾告诫人们,学习有进步是好事,理应得到鼓励,即为“是”;但学无止境,如果停留在一个水平上,在更高的标准面前拿过去的收获说事,那就显示出了小家子气,难免遭到唾弃,则为“非”,应该“非”之。狐狸对郭生文章的“前是而今非”,就是要提醒他不可骄傲自满,后来的作用更不应当低估。在经营管理中也这种情况:改革开放初期,为了改变平均主义的惰性,“下不保底,上不封顶”曾经被做为在分配领域大胆改革的象征,企业纷纷以加大收入差距的办法作为激励员工的“胡萝卜”,舆论也普遍赞同。但是随着收入差距的加大,社会不稳定因素倍增,“控高”、“提低”、严格实施最低工资制度提供最低生活保障事关社会和谐的底线。这时候如果还认为收入差距不够大,那在媒体上一定会遭遇“拍砖”。这种“前是而今非”当然不是什么舆论的糟糕,管理者没有理由耿耿于怀,应当给予积极地回应。   现实生活中的“前是而今非”现象常常比郭生的故事更为复杂。情况变了,应对之策必须随之改变,同样的人对同样的事前后态度截然不同,并不奇怪,事态需要反其意而行之。比如在楚汉战争中,双方曾经长期相持于荥阳一线。项羽军师范增起初的建议是对荥阳围而不攻,破坏其补给甬道;刘邦粮食短缺,支持不住,请求以荥阳为界讲和罢兵。项羽准备答应,范增却主张速攻荥阳。项羽就感到困惑:不要急着攻打荥阳当初不是你极力主张的吗?项羽甚至怀疑范增出尔反尔,直至将其逼走。自己则在犹疑中错过消灭刘邦军队的最佳时机,最后“别姬”了事。   前“是”而今“非”未必是要倒退   与郭生在科举中总是在被动接受选择不同,管理者在资源配置中有相当的话语权,在过去的经营活动中多有斩获,还想继续扩大战果。碰到有人对过去取得成功的做法前“是”而今“非”,往往会产生一个本能反应:这是不是在否定自己已经取得的业绩?将走回头路的帽子扣给别人自然痛快,但是要想真正有效地解决现实问题,就需要清楚在自己身上存在的心理障碍,建立前“是”而今“非”未必是要倒退的确信。   古希腊的哲学家早就告诉我们,人不可能再次踏入同一条河流。也就是说,历史不可能走回头路,按照前“是”而今“非”的逻辑进行管理的调整更难以复旧。比如改革开放之前,企业对员工要从幼儿园关注到火葬场,成为沉重负担。在体制改革中,企业的“社会职能”被纷纷剥离出去;管理者明确告诉职工,企业不是家。然而在新的经济形势面前,为了消解由此带来的利益关系的冷漠,起源于美国的“员工帮助计划”(EAP)使得“新家庭主义运动”悄然兴起,越来越多的企业家认识到了企业的家庭责任与公司成长的互动性,有的企业采取了给员工父母发“养孝金”等措施,重视员工的家庭和谐被称之为第二次管理革命。如果说这是对“企业不是家”的前“是”而今“非”,那谁也不会认为发扬主人翁精神会颠覆股权的存在。   至于人们在经营方向的看法上前“是”而今“非”,往往是基于市场环境的变化,恰恰是为了企业更好地发展,与怀旧风马牛不相及。比如随着全球经济的一体化,从中央到地方都鼓励企业走出去。然而自商务部发布《商务发展第十一个五年规划纲要》起,主流媒体传递的信息是:千方百计扩大出口的政策导向已经走到了尽头,中国不再把减顺差作为商务工作的头等大事。主

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