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高职课程文化问题反思与质量追求 　　摘 要： 高职课程文化有利于学生职业素养的锻造、精神境界的提升、专业操守的培育。作者以高职学生职业素养提升为切入点，研究高职课程文化的基本内涵，对现实问题进行反思，并就基于职业素养提升的高职课程文化质量追求路径进行探索。 　　关键词： 高职教育 课程文化 问题反思 质量追求 　　当前，我国的高职教育正经历从传统走向现代发展的过程，面临着多元文化与多种价值取向并存的发展环境。课程文化作为高职教育教学领域的一个热门话题，通过这方面的研究，不仅可以促进高职课程教学改革，在提升学生职业素养方面也具有重要意义。 　　一、高职课程文化的基本内涵 　　课程文化一般指课程在教育教学运作当中体现出来的文化特征，既包括课程本身的文化特征及文化意蕴，又包括课程实施过程中呈现出的课程意识形态文化及涉及课程的人的文化。理解课程文化是系统地探究和改变有关课程领域的观念及教室里实际呈现出来的课程的一种途径。[1]课程文化一般可分为课程物质文化、制度文化和精神文化。其中课程物质文化，主要是指课程付诸实施的客观物质条件和必要前提；课程制度文化，主要是指课程相关政策、法律法规及一系列教学规范和指导标准等。这两方面的文化，可以视为课程文化的外层，也是课程改革、课程文化形成与建设的外因和客观基础。而课程文化的内核和精髓，则体现在课程的精神文化方面，这是课程文化的本质所在。课程文化好比纽带，它将学校课程、师资队伍、校园环境等组合起来，共同为培养目标的实现和办学思想的对象化而服务。 　　文化对课程的影响不像科学技术影响那样直接和明显，而带有潜在的性质。作为一种文化，高职课程文化本身具有多维辐射性，能凸显高职院校管理目标和成员的价值取向，融合课程教学、管理制度等文化特点，从而形成特定的教风、学风、校风等学校文化，对全校成员起到潜移默化的作用，且通过全校成员影响到社会的方方面面。高职教育不仅是单纯的知识与技能的传授，还包括学生人格的培养、创造力的培养、智力的开发及学生人生观、世界观的正确引导。由此，???程文化更是一种精神文化，将这种精神文化转为学生技能、人格、价值的培养，从而充分体现课程文化的育人价值。[2]高职院校通过建设优秀的课程文化，着眼于高职生精神境界的提升、职业素养的锻造、专业操守的培育，可以给予学生一种职业精神的熏陶，培养学生良好的职业素质。 　　二、高职课程文化的问题反思 　　1.一元与多元。 　　在当前文化价值多样的背景下，高职课程的内容选择到底是依据主流价值文化群体的价值观，还是多种价值文化群体的价值观，对这个问题的不同回答造成课程文化一元与多元的价值诉求和文化定位。以教材为代表的课程文化总是体现为包括优秀的传统文化、经典文化在内的主流文化、精英文化、高雅文化或高级文化，而罔顾社会发展对大众文化、技能文化的需求。任何课程体现的都是主流文化，但这不能成为忽视、歪曲甚至抹杀非主流文化的理由。现代是一个多元文化共生的时代，面对高职教育发展的文化要求，必须适应时代发展和社会转型的需要，对现存的课程文化进行深入的批判，对日渐崛起的课程文化一元与多元之争进行理性的认识。[3] 　　2.自主与借鉴。 　　近代以来，我国逐步引入西方课程文化，关于课程文化自主还是借鉴的纷争一刻也没有停息。特别是随着新课程改革的深入，关于课程文化本土化还是国际化的纷争更成为学术界讨论的焦点问题。近年来，西方课程的一些术语、概念、理论等逐步融入我国高职课程改革，必然导致不同文化的碰撞。如何实现自主文化与外来文化的有机融合，保障课程改革的顺利进行，已成为当前面临的现实问题。我们要激活传统课程文化精华，合理借鉴西方的课程文化，把一种新的课程文化牢牢地熔铸在课程改革的生命力、创造力和凝聚力之中。在这里，我们必须改变狭隘的理解方式。自主，不是一味地排外，同样，借鉴也并非照搬照抄国外的经验。 　　3.理论与实践。 　　高职教育具有高等教育和职业教育双重属性，以培养生产、建设、服务、管理第一线的高端技能型专门人才为主要任务。人才培养模式改革的重点是教学过程的实践性、开放性和职业性，理论化和实践化是课程发展的两个方面。一般而言，它们的关系是相辅相成的，但二者不相配合的现象还是比较严重的。这是因为理论化与实践化所面对的文化取向不同。课程文化的理论化关注的是学科、专业发展最前沿；而实践化则主要关注如何组织有效的教学活动实现预定的教学目标。当前，高职课程开发忽视对现实职场环境、课程评价的建设，偏重文本课程与教学资源，没有在课程理论指导下形成正确的教学观、学生观、评价观。课程开发还处于经验开发建设模式阶段，还没有进入在理论指导下的科学开发建设模式阶段。[4] 　　4.继承与创新 　　多年来，特别是在兴办高职教育之初，高职院校基本上是模仿本科教学模