浅谈仿古家具艺术与文化.docVIP

浅谈仿古家具艺术与文化 　　摘要：指出了随着仿古家具人文价值的逐步凸现，越来越受到人们的喜爱。对仿古家具所体现的审美艺术和传统文化进行了阐释，探讨了仿古家具的现实实用意义，以显示其在当今人们生活中的突出意义。 　　关键词：仿古家具；审美艺术；传统文化 　　中图分类号：TS664.01文献标识码：A文章编号：1674-9944（2013）10-0291-02 　　1仿古家具简介 　　仿古家具是指对中国古典风格的家具进行仿造，运用一系列工艺手法将新的产品模仿成很久以前的产品，在新的产品上赋予漫长的历史印记。人们通过利用现有新木材及现代工艺，依照中国古典家具的纹理特点和造型结构，制作出的现代工业产品。当中国人的生活逐渐步入小康的时候，海德格尔所提出的“诗意的栖居”已不再是一种纯粹罗曼蒂克的幻想。在忙碌的都市生活中，越来越多的人追求和谐而诚挚的家庭交流和宁静、安逸的家具氛围。仿古是一种情怀，当人们的生活越趋向平稳，就越怀念那些逝去的时光，因此仿古风格的装修逐渐被人们所接受和不断追捧，仿古家具也随潮流而来。仿古家具首先突出的是仿，即模仿、仿制，另一个就是古，指摹拟古人日常使用的家庭用具，主要包括床、柜、桌、椅等。 　　仿古家具继承和发展了传统古典家具的特色，显示出雕刻隽永、造型精美的超凡魅力。现在中外市场上所流行的仿古家具多以明清款式为主，是中国家具文化特有气质的体现，不仅展示了中国传统技艺的高超，更是中国古典传统文化的代表。仿古家具逐渐走入人们的视野，带给人们独特的古韵享受。 　　2仿古家具蕴含审美艺术 　　明清家具作为我国古典家具的顶峰之作，其传承和发展备受关注。以选材精良著称的明清家具直到现在依然被收藏爱好者所追逐。以至于仿古家具大都以明清家具为范本展开加工和改良。一般说来，明式家具的造型洗练大方、气韵主动，质朴典雅，重结构，少装饰，注重细微变化，体现出简约明快的风格，具有一种“天然去雕琢”的艺术品格；清式家具精雕细琢，重装饰、轻结构、讲究整体的华丽感，以其雕饰精美、雍容典雅成为古典家具中的佼佼者。 　　我国明式仿古家具向来以精致考究的木材、简练的造型、科学合理的结构、精美的雕饰、精密的榫卯设计等闻名于世。它的最大特点就是造型优美。它们长于在简朴中显情趣，在稳定中求轻巧，在线条的圆润中求转折。在家具的构造上，整体与各部分之间的比例搭配更是实用性和审美性的完美统一。在造型设计上，并不一味追求华美，偶尔施用以线条为主的雕饰，如小巧的精致浮雕或镂雕、圆雕或者线刻图案等。运用木嵌、象牙嵌、螺钿嵌及百宝嵌可以镶嵌出各种不同的图案，如山水、草虫、花卉等，还可以用银、铜等装饰物来做小面积繁复点缀，从而与大面积的简约明净构成对比。同时，结合木材本身的纹理，还可用各种粗细、长短、深浅不同的脚线来勾勒图案，增加家具的线条变化，达到家具外形整体和谐、局部富于变化的效果。 　　3仿古家具传承传统文化 　　欣赏仿古家具既要看到其蕴含的审美艺术，也要看到它们身上的传统文化。中国古代经典家具文化品味是“精”、“丽”、“雅”。精是材美工巧；丽是清丽脱俗是大俗反雅；雅，就是典雅、蕴藉，就是中国传统思想精神及审美的高品位。 　　家具，中国古人以器用或陈设称之，它们是中国古代社会寓意丰富的器物，这些器物通过象征、明喻和暗喻等修辞手法寓理于器，通过这种寓理之器对使用它们的人和观赏者产生潜移默化的作用，从而达到教化之功能，这种寓理于器的家具全世界只有中国独有。中国古代的儒家中庸思想、道家的“柔弱刚强”思想、明朝时期的“经世致用”思想及以后的通俗文化都对中国家具形制和结构产生了很大的影响，使得中华民族深厚的文化内涵在中国家具的审美观念和表现手法上得以体现。 　　儒家思想作为中国传统的道德观念，在中国传统文化中占主导地位。中庸思想是儒家思想的核心之一，“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”中国古代家具的造型完美体现了这一思想。例如明式家具大多大方稳重，比例适中，方方正正，四平八稳，就是“中庸之道，不偏不倚”的儒家思想的体现。同时，儒家注重“礼”，认为“礼”是一切行为的归属，是人际秩序的依托。在古代家具的设计和制作中充分体现了尊卑、贵贱、亲疏、长幼等不同级别形态。如在坐具中就有单人、双人和多人等不同的造型，依次代表了等级的高低；从地位的尊卑来分又有圈椅、官帽椅、凳、墩等不同的表现手法。这些不同的造型不仅反映了传统文化中对“礼”的崇尚，也反映了中国尊老敬老的传统习俗。 　　古人有言：坚强者死之徒，柔弱者生之徒。道家学说推崇阴柔之美，老子认为生命愈柔，就越蕴含无限潜力。哲学上的阴柔之美也体现在在明式家具中。明式家具的很多构件都是由线条勾勒而成，这些线条自然流畅，与家具一脉贯通，形成协调统一，优美动人的效果。扶手椅、