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中国传统美学对于当代景观设计借鉴 　　摘要：在当代全球化风潮的冲击下，中国景观设计陷入了前所未有的迷茫，而中国传统美学中的整体观念、和谐观念、与自然和和谐相处的理念对于当代景观设计具有非常可贵的指导意义。现代中国景观设计要着力于从中国传统美学中汲取营养，吸收其精华，找回中国景观的历史血脉和独特风韵。 　　关键词：天人合一 整体观念 和谐理念 新中式 　　当今全球化背景下的中国景观设计，正面临着迷惘：前所未有的城市化浪潮下正蕴含着前所未有的机遇，前所未有发展机遇面前是前所未有的彷徨，那是我们这一代在前所未有的开阔视野之下面对西方景观浪潮的无所适从和盲目追寻。而这一切的结果，是中国城市化汹涌潮流之下景观设计的前所未有的盲动。当代中国的景观设计正在彷徨和迷惘中探寻属于一条自己的道路，而中国传统美学对于我们具有深刻的指导和借鉴意义。 　　1值得借鉴的中国传统美学 　　1.1.整体意识 和谐思想 　　中国传统美学中饱含着一种 “整体意识”，天地万无不处于同一生命系统之中，从而组成一个有机的整体。这种整体意识蕴含着一种与宇宙天地的合一的审美观，正如管子云：“人与天地调，然后天地之美生”。 　　而其具体体现就是“以和为美”。具体来说，就是具有非常强烈的整体意识，非常强调“和”的关系。无论是处理人与自然关系中的天人合一，还是处理审美主客体之间关系的情景交融，无一不体现着对和的追求。“和”是中国人在千年的繁衍生息之过程中积淀的哲学，是中国人眼中万物之最本真最完美的状态。这种“和”的思想之中，阐述着这样一种审美理想：以和为美，以丰富为美，以万物之和谐为美。 　　和谐思想涵盖了人与自然，人与人，人与物的和谐。“和谐之美”即在“和”的基础上追求“万物的和谐”。无论是儒家追求的伦理道德框架内的整个社会人际关系的和谐，还是道家信仰的自然无为、生生不息、清谈拙朴的和谐之美，千百年来和谐的美学思想已深深地渗透进中国人的血液里。和谐的一个很重要的方面就是“节制”，这种节制表现在美学上就是“尚清”、“尚淡”的审美追求。把握各???因素之间的关系相互协调、相辅相成，强调适度。如孔子所云世间万物要“各正性命”、“各能自尽”、“无相夺伦”。 　　1.2与自然的融洽关系 　　中国人始终对脚下的土地满怀敬畏与热爱之心，这种崇尚自然态度的具体表现就是：追求“自然”成为美学思想内涵和艺术创作的基本的原则和标准。也就是说绝不片面孤立的以人为因素决定对象是否具有审美价值，而更关注于人与自然之间的和谐关系以及由此迸发出的火花。如禅宗的建立在人与自然共生一体的基础上对人生的透彻领悟、“清、静、超脱”的审美情趣，又如老子的“人法地，地法天，天法道，道法自然”的经典论述。 　　这里值得注意的是，我们的祖先在热爱自然、崇敬自然的同时，从未把自然看做凌驾于人之上、令人畏惧的存在，而是一个可亲可近的、和谐共存的审美对象。这种传统美学中的生态意识传达的是一种积极的信息：人与自然是处在一种平等的、和睦的、可交流的关系——人类尊敬自然、爱护自然、对话自然、热爱自然，而自然予以人类以精神和物质的双重滋养，给予人们绵延不息的生机活力和永不枯竭的艺术灵感。这对于我们当今的景观设计具有深刻的指导意义——景观设计的初衷就在于营造一个良好的环境，促进人与自然的交流。 　　2中国传统美学与当代景观设计的融合 　　2.1“和“的思路 　　我们应当把景观作为一种充满人性的综合体去对待：城市景观应该有利于人审美地融合于城市生活中，从而提高人的生命质量。 　　为此，我们应当充分考虑场地的生态条件：降雨、风向、地形、温度等自然的先决条件是我们首先应待了解并充分掌握的要素。其次，人文历史因素也是另一个重要的范畴。我们还应考虑各个功能分区、景观节点、轴线、要素如何各具特色并互相影响。在一种全面的、综合的规划思路上去控制各方面的审美利弊因素。摒弃以往孤立的、静止的、生硬的审美模式，取而代之一种综合的、动态的、活动的、交流的审美模式。让人与景观相融合，营造综合的、充满生机和互动的景观，与居住者结为一体、有居住者积极参与的充满蓬勃生气的系统。通过与自然的互动、与景观进行着“对话”，我们的生活将更加美好与多姿。 　　2.2重建与自然的和谐关系 　　人类与自然处于千丝万缕的羁绊之中，时时刻刻在与自然进行交汇和碰撞。 　　所以我们要注重人与自然的对话、沟通，强调景观设计的终极意义在于人类自身的建设和可持续发展。本着这样的宗旨。我们在从事景观设计时首先应考虑的是如何发扬、维护、修复自然的本真之美。 　　其一，我们应当首先树立尊重自然的理念，追求和谐的人地关系，给予自然环境更多的关心和尊重。一方面，我们应追求对于当地自然生态系统的最小干预，如尽可能保留原有自然地形风貌，选择性的允许野生植物的生长等，努力