盘活人生多重世俗场景.docVIP

盘活人生多重世俗场景 　　摘 要：上海作家金宇澄的小说《繁花》，展现了上世纪六十年代到新世纪初上海市民的生活。其中，作品中三十四处“饭局”描写别开生面，引人注目，成为都市中一道独特的世俗景观。《繁花》中的“饭局”描写，略去了饭桌上的饮食，而重在写参与饭局的人。人物的生活年代、人物的阶层背景、人物的性别不同，“饭局”自然不同。饭局就是一个以饭桌为中心，以人与人之间的情感和利益为纽带的微型社会。饭局不是关键，关键是隐藏在参与饭局的人们心底深处的那种欲望表达，真可谓“一场饭局，盘活人生”。 　　关键词：繁花；上海；饭局；人物 　　一、引言 　　上海作家金宇澄 的小说《繁花》，定位于展现上海市民的市井生活，对这样一部作品来讲，市民日常生活中衣、食、住、行的描写必不可少。其中三十四处“饭局”描写，别开生面，引人注目。饭局是一个大家都可以同时存在的复杂场景，可以展现人物性格，可以沟通人际关系，也能激活人们的情感，而且还有娱乐作用。人物的生活年代、人物的阶层背景、人物的性别不同，“饭局”自然不同。可以说，“饭局”即“人局”，一场饭局，盘活人生。 　　二、不吃饭的“饭局”描写 　　民以食为天，所谓“饭局”，自然少不了饮食。但详细梳理《繁花》中的“饭局”描写可以看出，三十四处“饭局”描写中，有二十三处都没有正面的饮食描写，甚至有十处完全没有饮食描写。比如，作品中梅瑞和康总的三次饭局描写，梅瑞向康总倾诉自己的家庭变故，却没有一处提到饮食。再如，苏州饭局，一句“老总迎候，大家落座”饭局就开场了；至真园饭局，一句“台面上酒过三巡”，饭局就进行一半了；拳头师傅召集众徒弟吃饭，师傅说一句“酒吃的差不多了”，饭局就结束了。 　　写“饭局”却不写饮食，自然有其缘由。就《繁花》中的“饭局”而言，饮食描写是累赘，交待过多会干扰作品叙事，饮食无关情节，无关内容，只说“饭局”，不提饮食也暗扣着饮食，所以只借“饭局”这个虚的名头。归根究底，“饭局只是一个幌子，一个托架” ，如同唱戏，“饭局”搭起一个戏台，宾客才是主角。 ???　三、盘活人生的 “饭局”描写 　　饭局，对于生活是大事；对于文学，则是解读作品的切入点。《繁花》中的“饭局”之妙，不在“饭”而尽在“局”。 　　（一）人物生活年代不同，“饭局”不同 　　《繁花》这部作品采用的是上世纪六十年代和九十年代交替叙事的双线结构，人物生活年代不同，“饭局”则成为了“年代秀”。 　　六十年代，作品中的主人公正值少年，有着美好的、无忧无虑的生活，他们善良、纯真、质朴，没有阶级和出身的偏见。虽然生活状况有差异，但并不能影响他们之间的友谊与交往，少年们多聚集在家中或者小餐馆里，吃“浇头小菜”，喝啤酒，饭后还一同逛公园，在苏州河边散步。他们在饭局中互相分享着喜悦，讲述趣闻，也因感情不顺、家庭变故在饭局中互诉苦闷。六十年代的“饭局”，吃的是少年们之间不能改变的情谊。 　　九十年代人物的“饭局”，特色鲜明。首先，作品中“饭局”描写密度非常大，大宴小请频繁交错，交叉上演。其次，地点分布上集中于上海市区的街区饭店，并延伸至浙江的桑田、常熟等地。第三，参与人数众多。例如作品中参与人数最多的饭局，梅瑞筹备的大型恳谈会，共有三十三人。 　　与六十年代人物的“饭局”尽显弥足珍贵的情谊不同，九十年代人物的“饭局”则复杂的多。首先体现在人物的称谓上的变化上，九十年代略去了属于个体独特的称谓，代之以一些象征性的符号，饭局中男人们尽是康总、丁老板，女性则大都类似于汪小姐、章小姐这样。其次体现在人物 “饭局”的言谈举止中。这些饮食男女们表面上称兄道弟，结伴畅饮，暗地里却是勾心斗角，心怀鬼胎，一场饭局把一众人物刻画的淋漓尽致。九十年代的“饭局”描写中，虽没有拿枪的敌人，但佳肴美食却可能是糖衣炮弹，“酒杯更是麻醉性手雷” ，可见“饭局”又是另类硝烟弥漫的战场。饭局的本质是描写人，能成就人成全人，同时也坑人害人，且无影无踪，于谈笑风生推杯换盏中便悄无声息地将人算计了。虚伪、奉迎、赤裸裸的肉体和金钱交易，“人性”的欲望得到充分的展现。 　　（二）人物生活阶层不同，“饭局”不同 　　作品当中贯穿两个年代的人物阿宝、沪生和小毛，“他们的家庭背景各自不同，资本家、军人干部和工人延伸出各自不同的历史和生存环境”，这些都体现在《繁花》的“饭局”描写中。 　　1.资本家背景人物的“饭局”。作品中的阿宝，出身于资产阶级，平日里吃穿用度自是不凡。作品中并未正面描写政治平稳时期阿宝家的“饭局”场面，唯独在“文革”抄家后，阿宝家搬到曹杨新村，有两处“饭局”描写。阿宝大伯第一次来到曹杨新村吃饭，“五人落座，小菜有叉烧，红肠，葱烤鲫鱼”等各色各样 。大伯第二次来到曹杨新村，台子上摆放着各色小菜，紫菜蛋羹。选取“文革”时期的“饭局”进行描写，自然有作者的