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中华文化走出国门与走入人心 　　鲁迅是文化思想界的昆仑巨擘，他一直努力站在世界的高度审视中国现实，一直作为人类苦难的承受者追问中国的未来，成为中国人心中一面屹立不倒的精神旗帜。今天，我们依然需要这面旗帜，需要立足于鲁迅的高度、借用鲁迅打量世界的目光，来审视当下的中国文化现象。 　　日前，2013鲁迅文化论坛在全国政协礼堂隆重举行。来自全国政协、中国文联、相关部委和北京、上海、广州、绍兴等城市领导，全国6所鲁迅纪念场馆和7所鲁迅校际交流会学校代表，以及来自海内外的文化界、艺术界、企业界人士等200余人与会。 　　“鲁迅文化论坛”前身为“鲁迅论坛”，是由鲁迅之子周海婴先生提议创办，2006年在香港举办首届，2007至2012年在深圳、长沙、上海、绍兴、北京等城市已成功举办七届。自2013年起更名“鲁迅文化论坛”，是鲁迅文化基金会年度大型公益品牌活动。“鲁迅文化论坛”的恒定主题是“中华文化与世界”，旨在“弘扬鲁迅精神，探讨文化发展”，实践鲁迅“外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉，取今复古，别立新宗”的中国新文化理想。今后论坛的议题由鲁迅话题转向大文化话题，从鲁迅研究领域转向大文化领域，论坛将关注社会的文化热点，整合民间力量，把论坛办成华人世界的年度文化峰会，办成关注社会改革和讨论中华文化发展的一个平台，通过前瞻性的眼光和总揽全局的年度议题，为中华文化把脉、发声。 　　今年论坛一共四个议题，分别是“应对文化贸易逆差”、“文化金融与文化强国战略”、“中华文化走出去”、“多元背景下的文化发展”，近20位两岸三地文化领域专家学者、文化产业领军人物、主管文化事业的政府官员就议题进行了发言与对话，且纷纷聚焦“中华文化走出去”这个热门话题。本刊记者受邀赴京参会，全程旁听，特选取发言嘉宾的部分精彩观点，以飨读者。 　　文化贸易逆差下的文化输出 　　中国文化贸易长期以来处于巨大的逆差境地，这是文化走出去必须面临和首要解决的现实问题。为何会产生文化逆差，有什么应对的策略；中国到底要输出怎样的文化，怎么输出，也成为大家热议的焦点。 　　家里都没书，想文化输出是很难的事 　　万捷（全国政协委员，雅昌文化集团董事长兼总裁）：我一直在考虑怎么回答“中国文化走出去”这样一个问题。我的观察是，“中国文化走出去”实际上一直是用“来料加工的方式”考虑文化问题。文化首先是“我们的文化”走出去，而不是说“我们加工的文化”走出去。 　　我现在觉得，这个贸易逆差和我们的文化水准是相匹配的，就应该是逆差。现在这种文化状态，思想状态，在这种经济指标为主、浮躁的一个时代，我们不可能有更好的文化，更多的文化走出去，现在走不出去才是必然。现在不是“走出去”，应该是“请进来”。我们要学习其他优秀民族、其他先进国家的文化，把全世界优秀的文化、上百年优秀的文化资源重新引进中国。我个人是收藏艺术类旧书的。我去日本、欧洲、美国买了无数的旧书，价格非常便宜。为什么国外有那么多便宜的艺术类旧书？是因为他们家里有书。我们很多家里都没书，要想文化输出是很难的事。 　　我们用什么走出去，我们走出去的东西非常多，但还是要在引进来的基础上。引进来不只是内容，尤其要讲究引进来的方法，怎样用国际的方法使我们的内容更加国际化，在我们大众欣赏的前提下再走出去，这个才有基础。如果我们都不欣赏，甚至我们不知道我们加工的是什么东西，这文化不可能走出去。 　　另外，走出去不是强求，不是政治需要。现在有大量的出版物、大量的视频等运出去，别人不看，连大使馆的人都不看，他们都不知道怎么发出去。这是一个巨大的浪费，而且对咱们文化不尊重。一定要人家觉得这是特别珍贵、特别值得尊重的。 　　从农村包围城市，我们能进去的地方先进去 　　吴志良（南京大学历史学博士，现任澳门基金会行政委员会主席）：我谈谈澳门在中国文化走出去当中扮演什么角色。先回归到400年前，当时澳门开埠之后，西方传教士过来，他们知道，要进到中国来传教，首先对中国文化要有所了解，所以开始学中文，并开始接触中国的士大夫，通过士大夫开始去了解中国文化，甚至把中国文化翻译成拉丁文、意大利文传到西方去。这是一种合作，他们以西方的思维、语言、风格，以他的表述方式来转成外文，反而在西方引起了很大轰动。同时西方文化怎么走进来的？利玛窦辞典的诞生，很有意思，他自己找个士大夫问一个个词什么意思，然后就写下来，当时没有辞典可以借鉴，有些写不出来就音译。最早中西的交流在澳门就是这样的。 　　我们现在碰到的问题不是中国文化走出去还是引进来的问题，我觉得，交流的方式上是否需要我们检讨一下。我们对外宣传的时候，外宣部门翻译的很多，各种各样的书籍堆在使馆里，不仅外国人不看，我们自己人也不看，浪费很多资源。我要向有关部门提一个建议，我们为什么不请外国人进来介绍我们的文