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六月六 晒一晒你藏书 　　农历六月初六，在这个文人墨客们心中极为看重的日子里，依照惯例把自家的藏书、古籍善本统统拿到来，在太阳底下晒上一晒。明沈德符《万历野获编》卷24记载北京风俗：“六月六本非节令，但内府皇史?晒曝列圣实录、列圣御制文集诸大函，则每岁故事也。”这一晒，晒出的不仅仅是中国骚人雅士们对古籍善本的真爱，更无处不散发着对中国文化的传承。 　　藏书一直是文人的最爱，同样也是当前艺术拍卖市场关注的焦点。自过云楼藏书被拍卖后，在2012秋拍上，《题宋版通鉴总类》十八册以1380万元的高价落槌，宋释普济撰《五灯会元》存卷六至十卷以1012万元成交，隋陆法言《巨宋广韵五卷》南宋麻沙镇南刘仕隆宅刻本以3450万元被收入囊中，千万以上交易额成为古籍善本类拍卖的普遍现象。 　　“收藏古籍善本一直以来都是文人专属的投资行为，直到2012年过云楼藏书以1.88亿元（不含佣金）落槌，刷新了古籍拍卖世界纪录，从而将藏书热推向了一个新的阶段。”香港永宝斋拍卖有限公司总经理王华表示，“现在越来越多的人开始关注古籍善本的收藏，在2012年收藏市场整体疲软的情况下，仅当年秋拍中设有古籍善本板块专场的公司就有21家，总成交额高达2亿元多，古籍善本的投资收藏不再是文人的专属行为。” 　　古籍善本为何物 　　古籍善本，简单讲就是指有一定历史年份的好的书本。善本最初的概念是指经过严格校勘、无讹文脱字的书本。印刷术产生前，书籍大都是写本。把原稿或别本认真缮写下来，经过与原文校核无误，就成为善本。 　　时至今日，善本的内涵也比原来扩大了许多，随着众多学者对善本的概念不断总结归纳，最后规定了公认的善本时代下限，时间节点被划定在清乾隆六十年，即1795年。同时形成了通用的善本“三性”、“九条”说。 　　善本的“三性”指书籍应具备较高的历史文物性、学术资料性和艺术代表性。而“九条”则是指：元代及元代以前刊刻或抄写的图书；明代刊刻或抄写的图书；清代乾隆以前流传较少的刻本或抄本；太平天国及历代农民政权所刊印的图书；辛亥革命前在学术研究上有独到见解或有学派特点的稿本以及流??很少的刻本或抄本；辛亥革命前反映某一时期、某一领域或某一事件资料方面的稿本以及流传很少的刻本或抄本；辛亥革命以前的名人学者批校、题跋或过录前人批校而有参考价值的印本或抄本；在印刷技术上能反映古代印刷术发展的各种活字印本、套印本或有精校版画、插画的刻本；明朝的印谱、清代的集古印谱、名家篆刻印谱的钤印本以及有特色的亲笔题记等。 　　古籍善本缘何“片纸换金” 　　古籍善本从1993年的第一次公开交易开始呈现给我们的一直都是走高态势，20年来已经发展到30余家拍卖公司进入这一领域。2004年宋代《话人事正药方》在北京嘉德以35万元成交，升值了近六倍，为市场打了一支强心针。2009年成为古籍善本交易市场爆发的第一个年头，同年秋拍上《北宋建阳景福院罗汉会斋牒》在山东天承创造了5040万元的高价。2012年以来，更是屡屡拍出天价，尤其宋元精品，所以真正的收藏者，都获利颇丰。 　　王华向记者介绍，“历代古籍中，以宋刻本为最精良，书写者均出自书法名家，耸版单册都在20万元以上。如为名家精品，则一般都是按页论价而不是以本论价，一页品相上好的宋版书每页市场价大致在3至5万元左右，换句话说，一册100页左右的宋版书价值可达到三五百万元，所以能看到每次拍卖宋代精品均在千万以上甚至过亿。但现在市场上宋书传世量很少了，在明代就已经有‘一页宋版，一两黄金’之说，更何况当下。” 　　古籍善本收藏市场正处在开发初期，尚未有大规模的资本和机构介入，有专家认为现在正是最好的投入期。由于大多数古籍善本被国内外博物馆馆藏，流通在市面上的精品愈发的显得稀少，很难被普通藏家获得，同时随着更多投资者的热情被吸引到了这一领域，古籍价格只会因此越来越高。判断古籍善本的价值，主要是看其版本。就算清代精品刻本，每册也要上千元人民币。“只要不买到假货，藏家基本不会亏钱，而古籍善本的造假相对而言成本很高，甚至于不可能造假，在某种程度上可以说具有一定的保值作用。”王华说。 　　据了解，制造古书流程相当不易。首先得有老纸、老墨，这些东西在当下基本绝迹，既没有地方可寻更没有地方可造。其次，后期加工难度也非常之大，比如一些古书是石印本、铅印本，想造假就得制造模板，制造模板的时间和金钱成本都是难以想象的。因此相对仿制瓷器和传统书画而言，显然是划不来的。王华认为单纯从投资的角度来看，可以选择一些颇具历史文物性的藏品，例如《郭店楚简》；还可以选择一些有重要学术参考性内容的书籍，例如《本草纲目》、《话人事正药方》；再有就是收藏具有名家批注的古籍著作，例如有毛泽东批注的清代《楹联丛话》等。 　　学好鉴别方法选好收藏方向 　　由于大多古籍善本都被各地文