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共生视角下道德教育新路径探索 　　摘要:高校道德教育的实效性低是一个不争的事实,也是一个亟待解决的问题。而道德教育实效性并不只是一个结果,它体现在整个教育过程当中,诸教学环节和参与主体构成一个有机共生的整体。从共生理论的角度来寻求提升道德教育有效性的策略和路径是符合实际的一种尝试,共生型道德教育路径就是通过施教者、受教者及共享情境的相互作用,经由情境―交往―共识的教育过程,实现道德内化和外化有机结合,来确保受教育者在整个教育过程中知、情、意、行的有机统一。 　　关键词:共生型;道德教育;路径 　　中图分类号:G641文献标识码:A文章编号:1671-1610(2012)05-0059-06 　　不同历史时期的教育肩负着不同的成人、育人任务,处于新世纪的大学道德教育是整个道德教育体系中的制高点,担负着为社会培养高素质、高层次人才的重任,尤其是在巨大的社会变迁过程中,重塑教育模式、增强教育效能的使命则更加紧迫,而衡量其道德教育的成效就在于采取的教育路径是否有利于教育目标的实现。 　　一、道德教育的困境分析 　　就高校道德教育来说,因应社会的发展而进行教学模式改革和创新是教学本身应有之义。长期以来,从事道德教育一线的研究者和教育者也为此做出了突出的贡献,但也必须承认,随着时代的发展,原有的教育模式面临着投入不小、效果不高的困境,与社会的期望还有相当的距离。其中一个根本原因就在于现行的道德教育安排多采取单向的教学模式,效果不佳,甚至“已经变成令人厌烦的同义语,一堂课等于一次苦役。”[1]这种“没有个性的社会化使教育沦为批量造物的机器”[2]123,则“直接影响了学生的德育认同效果低”[3]。脱离具体生活实践的道德教育往往会陷入理想化、知识化和工具化的困境,只注重道德理论、道德原则的单向输入,即知的输入的教育模式往往“存在主体作用发挥不够、德育实施脱离生活实际、德育只重目标不重过程等问题”[4],它对受教育而言,是高高在上的“绝对命令”,经常沉沦为说教;而在道德实践方面,即行的方面,成为没有教育者指导与校验的学习者的单向行为,“不但没有提高道德情操,没有改善道德状态,反而在很大程度上消蚀道德本真,劣化道德实践”[5],受教者自行其是,出现知而不行、言行不一现象就是明显例证。而另外一种模式“现代教育”派所倡导的教育方式,则从一个极端走向另一个极端,片面强调学生的学习主动性和选择性,削弱教师的引导作用,忽视道德教育价值性,往往使学生的学习陷入一种自发性、盲目性的探索过程,结果是追求“不受普遍原则调节的所谓‘个性化发展’,则会把个体的人造就成不容于社会和他人的怪物”[2]125,同样不适应时代的发展。因此,“现代教育”理论的实践结果往往容易陷入教育过程的碎片化,施教者与受教者各说各话、多元个性选择变成无序的实践。实际上,回溯历史发展的进程就会了解,在现实生活之上预设一个至善完美价值的道德教育是人类社会发展之必需,也是为一个社会建设培养合格生力军的关键。教育一旦否定价值的引导,不反思、不追求具体社会的共识要求,一味停留在自己凭主观愿望设定的圈子里,表面上是为注重学生的自由选择和追求价值中立,实则是对道德教育采取虚无主义态度,引发的道德教育实践同样是危险的。 　　其实,每一种道德教育模式和教育实施路径都要处理好个性化与社会化、个性与共性的关系,那么,在社会各个领域处在急剧蜕变的今天,应选择什么样的道德教育路径解决教育过程的共性与个性的张力?以何种视角为切入点会改变传统道德教育方式的极端性,吸收它们的合理内核呢?要回答这个问题,首先要确定的是,道德教育实施路径与内容和当下社会既存的现实情境密切相关,那就要了解现代教育模式变迁所依赖的现实基础的变化,同时还要把握道德教育自身演变的内在理论逻辑。正是因为随着现代的科技发展、市场经济体制的深入以及全球化进程的加速,使整个人类的生存方式发生巨大变化,人与人之间的联系更为密切和内在化,人与人的处境越来越表现为共生共存的特征,为大学道德教育路径的转变提供了现实基础;同时,主体性理论的发展和共生理论的影响日益扩大,对共生型道德教育路径的建构提供了深刻的理论启发。因此,根据理论和现实的要求,将大学德育过程视为一个整体有机的教育模式是有必要的。 　　二、共生型道德教育路径界定 　　华为国:共生视角下的道德教育新路径探索 “共生”(Symbiosis)原本是生态学的一个研究话语,人类社会的生态属性使得这一理念成为分析人类社会的一个重要理论视角。“因为这个词语中以某种方式反映了时代的趋向”[6]115,引起了包括教育学在内的人文社会科学众多研究者的关注。于是“共生”这一思想也被赋予新的内涵,指的“是向异质者开放的社会结合方式。它不是限于内部和睦的共存共荣,而是相互承认不同生活方式的人们之自由活动和参与的机会,积极地建