关中地区民间舞蹈文化发展现状.docVIP

关中地区民间舞蹈文化发展现状 　　关中民间歌舞是关中民间艺术的重要组成部分。关中民间歌舞种类很多，关中地区具备了原生戏曲、舞蹈的有利条件，欢快明亮的小曲、激越高亢的锣鼓戏曲，热闹欢腾的秧歌、腰鼓舞蹈应运而生，关中人听听小曲、看看戏曲、扭扭秧歌，悠哉乐哉。关中民间歌舞创作、传播人才济济，也是关中地区民间歌舞艺术繁荣昌盛的重要因素。 　　关中东起潼关，西至宝鸡，南接秦岭，北抵陕北高原，号称“八百里秦川”，包括了宝鸡、咸阳、西安、铜川、渭南五个市。关中民歌伴随舞蹈活跃在舞台以及民间，其形式多样，各具特色。关中民间舞蹈具有粗犷、细腻、诙谐等不同舞风，丰富多彩的关中民间舞蹈是研究、保存、继承、发展关中民间传统文化艺术和西部人文资源的珍贵史料和活化石，也是我们开发民族民间艺术的重要人文资源。当今以陕北秧歌、腰鼓为主体的民间流传的“社火”、“锣鼓”等，有着悠久的发展历史和广泛的群众性，今天我们处于改革开放、实现小康社会的伟大时代，民间舞蹈仍是广大群众倍加喜爱的传统文化活动和社会主义精神文明建设不可忽视和缺少的内容。音乐形式数量最多的是小调，而小调中85%的是一般小调与社火小调。一般小调分布最集中的是凤县，社火小调分布最集中的是韩城。关中地区的号子分为船工号子、打夯号子、搬运号子、箱夫子歌、锄地号子。在民间器乐的地域分布上，关中地区的国家级器乐类非物质文化遗产有西安鼓乐、高陵洞箫、蓝田普化水会音乐、韩城流行鼓四项，占陕西省国家级器乐类非物质文化遗产项目的三分之二。省级器乐类非物质文化遗产有阎良新兴特技唢呐、岐山转鼓、长武道场、姜马察回、渭旗锣鼓、临潼零口十面锣十面鼓六项，占陕西省省级器乐类非物质类文化遗产项目的四分之三。特别是西安鼓乐作为陕西省唯一被联合国教科文组织正式认定的“人类口头和非物质遗产代表作”，仅流传于西安市郊一带的关中地区。 　　一、关中地区民间舞蹈文化的历史渊源 　　远在80万年至20万年前，大荔猿人、蓝田猿人已在这块古老的三秦黄土大地上繁衍栖息。西安东郊发掘的“半坡遗址”、临潼县的“姜寨遗址”等，均属于我国新石器时代的“仰韶文化”，证实了远在五六千年以前，关中平原上已出现了以渔耕为主的氏族部落。古都长安又是我国古代周、秦、汉、唐等十三个朝代建都的地方和京畿重地。绚丽多姿的陕西民间舞蹈，是在灿烂的民族文化和周、秦、汉、唐等古代乐舞、百戏以及新秧歌运动促进下，构成的关中舞蹈文化的珍贵遗存。 　　关中地区民间舞蹈正是因为受到了以上历史、地理特征的影响，才具备了自己鲜明独特的个性：历史悠久，具有以汉族为主体的多民族、多宗教文化和外来文化融合的特点；良好的生态环境，具有典型的北方农耕文化特征；原始信仰、宗教与民间游艺民俗的高度发展，具有节日文化、社火文化、庙会文化、民间工艺美术文化等诸多民俗文化的特性。 　　二、关中地区民间舞蹈文化的发展现状 　　在20世纪40年代中国共产党倡导的新秧歌运动的影响下，关中地区民间舞蹈剔除了原有的封建迷信和打情骂俏等内容，融入积极向上的革命内容，通过豪放粗犷、刚劲有力而又不失诙谐幽默的表现形式，使之得到升华，成为广大革命群众喜闻乐见的艺术形式，也是关中民间舞蹈逐步走向舞台的开端。 　　丰富多彩的关中民间舞蹈是关中民间艺术的重要组成部分，其中以秧歌和腰鼓最为普及和具有代表性，形成了以秧歌和腰鼓为主体的群众性民间舞蹈活动。每逢春节和正月十五前后，关中各地均组织秧歌活动，当地俗称“闹红火”、“闹秧歌”，使广袤的黄土大地沉浸在欢乐喜悦的气氛之中，几乎是“村村锣鼓响，人人喜洋洋，扭起秧歌打腰鼓，丰收歌儿满山乡”。 　　根据关中民间舞蹈活动目的、作用及其艺术形式和特征分析，基本可以概括为三大类，即社火类、民间祭祀类、民间小戏类。 　　民间社火构成关中民间舞蹈的主体，它集民间舞蹈之精华，融民间音乐、美术、工艺、戏曲、曲艺、民间文学、杂耍、拳术、杂技、体育等为一体，通过每年春节和元宵节前后，将其集中的进行展现，关中各地皆称“耍社火”、“社祀”。民间祭祀类的舞蹈，着重指民间祭杞和祭奠亡灵仪礼中的一些具有舞蹈性的表演活动，其中包括民间古老的祈雨、敬神、做道场、做斋醮等，虽说其内容包括许多迷信色彩，解放后已被淘汰。但从舞蹈文化角度审视，其中有不少具有古老巫舞的一些遗风，为我们研究古老的巫舞文化提供了珍贵的形象资料。民间小戏又称“对对戏”，多以载歌载舞的形式表现一定的戏剧情节和人物形象，俗称“小歌舞”，如安康的“小场子”、“地蹦子”、宝鸡县的“笑谈”等。虽说以表现戏剧内容为主，但其中包含着许多具有鲜明特色的舞蹈动作和精彩的舞蹈组合，显示民间舞蹈发展所具有的综合性特点以及和民间小戏进行双向交流的趋势。上述社火类、民间祭祀类、民间戏曲类的各种舞蹈形式和特点，形成关中民间舞蹈的整体和不同构成因素，有助全面、系统